اخبار و گزارش

اندیشه سیاسی معاصر ایران به دو بخش ذهن‌گرایان و عین‌گرایان تقسیم می‌شود. ذهن‌گرایی شامل روش‌های پدیدارشناسی‌، تفهمی‌، هرمنوتیک‌، سنت‌گرا و ... می‌شود و اندیشمندان آن هم پژوهشگرانی همچون داریوش شایگان، سید‌حسین نصر ، رضا داوری‌اردکانی و داریوش آشوری هستند.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 26 مرداد

محمد رجبی دوانی در همایش بزرگداشت مرحوم سید احمد فردید گفت: «فردید حرف خودش را می‌زد و متفکر مقلد گزارشگر نبود.» صدوقی‌سها نیز در این مراسم تاکید کرد که فردید برخلاف سایر استادان راوی فلسفه نیست بلکه متفکر دردمند است.

مهدی گلشنی، استاد دانشگاه صنعتی شریف گفت: علم دینی علم را به سمتی هدایت می کند که منافع بشر را تامین کند و اهمیت اسلامی شدن علوم انسانی بیشتر از علوم تجربی است.

قره شیخلو رئیس سازمان دارالقرآن کشوردردهمایی مدیران استانی سازمان دارالقرآن کریم کشور درباره طرح آموزشهای تخصصی به استعدادهای قرآنی گفت:.قرائت یک هنر اسلامی بسیار تأثر گذار بر قلب ها است.

داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم گفت:فردید سیاسی نبود بلکه مثل خیلی از صاحب نظران دیگر که سیاست برآنها غالب است به سیاست توجه داشت همانطورکه به شعر هم علاقه داشت.

کارن آرمسترانگ، نویسنده و محقق انگلیسی است که در حوزه‌ ادیان پژوهش می‌کند و تاکنون 25 کتابش منتشر كرده كه از آن میان چهار کتاب به فارسی منتشر شده است. آخرین اثر او که به فارسی درآمده، «بنیادگرایی در یهودیت، مسیحیت و اسلام» نام دارد. دكتر حسین غفاری مقدمه‌ای انتقادی بر این کتاب نوشته است که به‌تازگی به صورت کتابی مستقل با عنوان «نقد و نظری بر بنیادگرایی دینی؛ مقدمه‌ای انتقادی بر تفسیرهای مدرن غربی» به همت انتشارات حکمت منتشر شده است

در جریان برگزاری اجلاس بزرگداشت خواجوی کرمانی به همت معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، دکتر حسام الدین سراج اصفهانی در یکی از جلسات برگزاری این همایش شرکت کرد و در این جلسه از سوی ریاست دانشگاه آزاد اسلامی مورد تقدیر قرار گرفت.

هانری كربن (١٩٧٨-١٩٠٣ م) چهره آشنا و تاثیرگذار بر اندیشه متاخر ایرانی كه بی جهت نیست خیابانی ولو فرعی در تهران به نامش ثبت شده است، از احمد فردید تجددستیز و سیدحسین نصر منتقد تجدد گرفته تا داریوش شایگان متجدد و سید جواد طباطبایی مدافع تجدد همگی به نحوی متاثر از او بوده‌اند. به راستی هم می‌توان او را چهره كلیدی شیعه شناسی غربی خواند، متفكر و محققی چند وجهی كه شیفته سهروردی و رساله غربت غربیه او بود و از نزدیك با واپسین نمایندگان بزرگ سنت فلسفه اسلامی یعنی علامه سید محمد حسین طباطبایی و مرحوم استاد سید جلال الدین آشتیانی حشر و نشر داشت.

25 مرداد 1373 سیداحمد فردید فیلسوف شهیر ایرانی درگذشت. اما سیداحمد مهینی‌یزدی - که بعدها نام خویش را به فردید تغییر داد - از آن دست فیلسوفانی بود که حتی مرگ نیز باعث نشد جدال بر سر آرا، اندیشه‌ها، ویژگی‌ها و سکنات او پایان پذیرد. فردید به شکلی باورنکردنی در میان نقدها و بحث‌های گوناگون موافقان و مخالفان گم شد و هنوز چهره درستی از خود او به دست نیامده است.