اخبار و گزارش

در رونمایی از کتاب «اسلام و سکولاریسم از آغاز تا امروز» عنوان شد:«تعریف مشترکی از سکولاریسم وجود ندارد اما به صورت کلی به معنای دنیاطلبی و ترجیح دادن زندگی دنیوی و اخروی است.»

سید مصطفی محقق داماد که یکی از سخنرانان روز گذشته در همایش ملی «رفع خشونت علیه زنان، چالش‌ها و راهکارها» بود، با بیان این موضوع گفت: امروز که اخلاق را در جامعه رو به انحطاط می‌بینیم، باید بسیج شویم و آن را نجات بدهیم.‏

وقتی یک دانشجوی فلسفه درباره «کیفیت» سخن می‌گوید توقع این است که از معنی منطقی و فلسفی آن بگوید ولی در این نوشتار کیفیت به معنی رایج آن در نظم تولید و تجارت منظور است. کیفیت به معنی «چگونگی» است و مفهومی عام است که آن را تعریف نمی‌توان کرد. هر چند که آن را در موارد خاص و در ساخته‌های فرهنگی و صنعتی و حرفه‌ای و اداری و حتی در رفتار و گفتار مردمان می‌توان دید و بازشناخت

براساس گزارش پایگاه‌های بین‌المللی در جمع ۳۰۰۰ دانشمند برتر دنیا، نام 6 دانشمند ایرانی مشاهده می‌شود؛ ضمن آنکه در ابتدای سال ۲۰۱۷ نام ۱۳ دانشگاه میان دانشگاه‌های برتر درج شده است.

سعید زیباکلام معتقد است دین می‌تواند در عرصه‌ وضع نظریه‌های علم حضور داشته باشد، ولی نقد و ارزیابی نظریه‌ها تنها براساس روش علمی انجام می‌گیرد. با همین رویکرد سعید زیبا‌کلام، استاد دانشگاه تهران، سخنرانی خود را در مدرسه آزاد فکری ایراد کرد.

گاهی لازم است برای اینکه چیزی را به مقبولیت عموم برسانیم آن را شکیل کنیم. این شکیل کردن می‌تواند درآمیختن آن با اعتقادات و باورهای افراد هم باشد. این روزها برخی تعارفات در کنار اصرار به این مقبولیت پدیده‌ای را خلق کرده است که ملغمه‌ای از توصیه‌های پزشکی و امتزاج آن با مفاهیم دینی است. این پدیده که طب را به اسلامی و غیرآن تقسیم می‌کند، به واسطه شبکه‌های مجازی بسیار همه‌گیر نیز شده است. بارها متن‌، فایل‌های صوتی و ویدئویی از افراد مختلف درباره اینکه چه بخوریم، چه بکنیم یا چه نکنیم تا فلان مشکل سلامت و جسم و روان ما برطرف بشود، به سمع و بصر هر یک از ما رسیده است.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 15 دی

غلامرضا اعوانی گفت: مطالعه فرهنگ های دیگر در گذشته بیشتر بود اما الان یکی از ضایعات فرهنگی ما قطع ارتباط با سایر فرهنگ هاست.

محمدعلی مجاهدی گفت: سازمان‌ها و نهادهای دست اندرکار، می‌توانند با کمی تعامل و ساماندهی امکانات، بودجه‌های خود را در مسیری هدایت کنند که به رشد فرهنگ عمومی کشور منتهی شود.

رسول نمازی تاكید می‌كند كه لئو اشتراوس جمهوریخواه نیست و در سال‌هایی كه در امریكا بوده، از دموكرات‌ها حمایت می‌كرده است، به همین دلیل نمی‌توان او را نیای فكری جمهوریخواهان خواند، او همچنین نسبت دادن او به برخی نولیبرال‌ها چون فوكویاما را ناصحیح و سهل‌انگاری می‌خواند. او حتی تاكید می‌كند كه اشتراوس آموزه ایجابی سیاسی ندارد و تنها یك شارح عمیق و دقیق متون كلاسیك فلسفی است.