راز ماندگاری شعرهای فریدون مشیری، تبدیل تجربیات عینی به شعر و سادگی شعرهای اوست. این اعتقادی است كه جواد كلیدری درباره شعرهای فریدون مشیری دارد.
نجف دریابندری علاوه بر ترجمههای ادبی خود در فلسفه نیز دو کتاب مهم ترجمه و تألیف کرده است، یکی «تاریخ فلسفه غرب» اثر برتراند راسل و دیگری «درد بیخویشتنی» که رسالهای است در بررسی مفهوم الیناسیون
«بیخویشتنی» معادل انتخابی نجف دریابندری بود برای مفهوم الیناسیون در فلسفه غرب در کتابی که خود آن را «عبوس» میخواند: «درد بیخویشتنی». کتاب اولینبار در سال ١٣٦٨ چاپ شد و اكنون با شكلوشمایلی جدید تجدیدچاپ شده است.
میگویند که برگرفته از نمایشهای تراژیک یونان باستان است از لحاظ شکل اجرا اما پیشینهای هم در ایران پیش از اسلام دارد مثل «سوگ سیاووش» و سوگواریهای آیینی دیگر که در چارچوب هنر نمایش شکل گرفته بودند و مقصود از اجرایشان، شراکت افکار عمومی در تعزیتی آیینی بوده است و حتی به دوران مسیح(ع) نیز میرسد
هر چند ادبیات را بهطور مطلق نمیتوان آیینه تمامنمای رویدادهای اجتماعی و تاریخی دانست، اما بدون شک حوادث و رویدادهای مختلف تاریخی از دیرباز تاکنون بر ادبیات و تحولات مضمونی و شکلی آن تأثیر گذاشته است که البته شدت و ضعف بروز آن، به زمینه و زمانه وقوع رویدادها وابسته بوده است.
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 4 مهر
«اگر بتوانیم در نقاطی از خرمشهر که اتفاقات مهمِ هشت سال دفاع مقدس رخ داده، با همراهی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، نقطهی "مکان رویداد" معرفی کنیم، میتوانیم در حفظ خاطرات گذشته تاثیرگذار باشیم.»
حمید شانس گفت: انتظار جامعه هنری این است که دستاورد، تاریخ و آثارش را مانند گوشت قربانی تکهتکه در اختیار سازمانهای غیرمربوط نگذارند و اجازه دهند فرهنگ مملکت، ارتباطش را با گذشته حفظ کند و امکان ساخت آیندهاش را با ملاحظات سیاسی از دست ندهد.
این شاعر در گفتوگو با ایسنا، درباره شخصیت ادبی فریدون مشیری و راز ماندگاری شعرهای این شاعر که این روزها سالگرد تولدش بود اظهار کرد: شعرهای فریدون مشیری حاصل تجربیات شخصی اوست که توانسته آنها را به یک اثر ادبی تبدیل کند. تبدیل تجربیات عینی به شعر، راز ماندگاری شعرهای فریدون مشیری است که البته در کنار اینها نگاه شاعرانه و نگرش خاص او مانند پرهیز از انتخاب واژگان بهدور از پیچیدگی و بهدور از آرایههای خاقانیوار در شعرهایش قابل توجه است.
مدیرکل میراث فرهنگی استان زنجان گفت: در هیچ یک از موزه های دنیا مستنداتی از پوشش مردمان عادی در دوره هخامنشی نداریم و تنها مستندات موجود لباس تن مرد نمکی است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید