اخبار و گزارش

ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی از شاعران و عارفان برجسته قرن پنجم و ششم ادب فارسی است. وی نخستین کسی است که در شعر فارسی، در تبیین نظام عرفانی جهان و آنچه آن را «نظام احسن» خوانده‌اند، سخن گفته است. سنایی بزرگترین سراینده شعر اجتماعی در تاریخ ادبیات کهن فارسی است و شعرش در ردیف بهترین شعرهای اجتماعی و سیاسی زبان فارسی است.

جرج سجعان جرداق، نویسنده شهیر لبنانی اثر بی‌نظیر «الامام علی صوت‌العداله الانسانیه» را در پنج جلد با عناوین «علی و حقوق بشر»، «علی و انقلاب فرانسه»، «علی و سقراط» و «علی و دوران زندگانی‌اش» در شرح نهج‌البلاغه به رشته تحریر درآورده است. او در یک خانواده مسیحی ارتدوکس به دنیا آمده بود اما پدر و مادرش او نیز به امام علی (ع) محبت داشتند و درنهایت خود جرداق نیز شیفته امیرالمومنین علی‌(ع) شد.

سرعت گرفتن تمامی رویدادها در کنار ما عارضه جهان پست‌مدرن است. در آموزش و پرورش، دانشگاه، زندگی اجتماعی حتی حمل‌ونقل، سرگرمی، سبک زندگی و... رگه‌های بسیار زیادی از این سرعت گرفتن به چشم می‌خورد. سبک و سیاق غذا خوردن ما از مطبخ به فست‌فود رسیده است، از کتاب و روزنامه به پیام‌های چندخطی دنیای مجازی شما بخوانید «توییت».

سیدمصطفی فرزند سید روح‌ا... در 21 آذر 1309 به دنیا آمد. وی تحصیلات ابتدایی را در مدرسه باقریه گذراند و پس از آن با مشورت پدر قدم در وادی علوم دینی گذاشت و به حوزه علمیه قم رفت. او با نبوغ خود سطوح ابتدایی حوزه را نزد اساتیدی چون آیات عظام سلطانی، شیخ محمدجواد اصفهانی، محمد صدوقی و شیخ مرتضی حائری آغاز کرد. فلسفه و منظومه ملای سبزواری را نزد آیت‌ا... سیدمحمدرضا صدر و تکمیل آن را نزد سیدابوالحسین رفیعی قزوینی و علامه طباطبایی فراگرفت. وی دروس خارج فقه و اصول خود را نزد زعیم شیعه آیت‌ا... العظمی بروجردی و همچنین پدرش امام خمینی ادامه داد و در 27 سالگی به درجه اجتهاد رسید. او اجازه اجتهاد خود را از حضرت امام خمینی دریافت کرده بود. او همچنین با تبعید امام به نجف علاوه‌بر پدر خود، در محضر آیت‌ا... حکیم، آیت‌ا... خوئی، آیت‌ا... شاهرودی و آیت‌ا... بجنوردی تلمذ کرد.

«کشور من قلمرو آتش بود. به فرشی از ماسه و سنگ می‌مانست که میلیون‌ها بار، توسط راهزنان و مهاجمان بیگانه، لگدمال شده باشد. کشوری وسیع از فلات‌های خشک و لم‌یزرع، بین اروپا و آسیا، که گرداگرد آن را کوه‌های بلند دربرگرفته است.

«شهر تهران شهر نسبتا آرامی به نظر می‌رسید. گاه در کوچه‌ها و منازل نزاع و دعوا سرمی‌گرفت که با وساطت پلیس، که در شهر می‌گشت، فرونشانده می‌شد. دزدی‌ها اغلب ناچیز بود، ولی چون اکثر اشخاص مال‌باخته، خودشان هم فقیر بودند، از نظر آنها ناچیز محسوب نمی‌شد».

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 1 آبان

شاید به دلیل نداشتن اطلاعات تاریخی بود که تا قبل از توجه یک شهروند جزیره‌ی خارک به کتیبه‌ای که روی آن زبان میخی باستانی حک شده بود، دیگران با بی‌توجهی از کنار این کتیبه رد می‌شدند اما مهر ۱۳۸۶ که او این کتیبه را به چشم دید، توانست خط میخی را روی کتیبه تشخیص دهد، به میراث فرهنگی استان اعلام کرد و در ادامه برخی از باستان‌شناسان و کتیبه‌خوان‌ها برای دیدن این کتیبه‌ی تاریخی به خارک رفتند.

«بعد از انقلاب مانند بسیاری از حوزه‌های دیگر تولیدات موسیقایی افزایش پیدا کرد اما بعد از دهه شصت اتفاقاتی افتاد و امروز به نوعی ما شاهد "قحطی ملودی" هستیم.»

غلامحسین ابراهیمی دینانی گفت: غایت‌اندیشی و غایت‌انگاری در نهاد بشر است، بشر به ذات غایت‌اندیش است، هیچ انسانی در این عالم زندگی نمی‌کند، مگر اینکه به غایت بیاندیشد.