نجفقلی حبیبی، استاد و شارح فلسفه اسلامی در نشست نقد و بررسی کتاب «آیت اشراق» گفت: نویسنده، باید آیات جمع‌آوری شده از سوی سهروردی را تحلیل کند، همچنین، این آیات نیازمند تطابق با مبانی فلسفی هستند.
رییس گروه زبان شناسی دانشگاه تهران گفت: زبان به عنوان بخش مهمی از میراث فرهنگی است و با مطالعه ی آن، معادل سازی مفاهیم امروزی زبان فارسی با بررسی واژگان قدیمی میسر است.
بسیار پیش‌آمده که در ذهن خود و در نوشتارها و متون فلسفی درباره فلسفه تجربی خوانده‌ایم و این سوال برایمان مطرح‌شده که چگونه دانشی همچون فلسفه که همیشه مقابل علوم تجربی قرار داشت خود نیز تجربه را ملاک فهمش قرار داده است؟ یا اینکه دانشی که همیشه از نظریه‌ها تغذیه می‌کرده و اذهان بشری محلی برای پرورش آن بوده، بر گرده تجربه رشد می‌کند و به فهم می‌رسد؟ یا اصلا این فلسفه تجربی چه تفاوتی با فلسفه‌ورزی به شیوه سنتی آن دارد؟
حماسه بزرگ عاشورا در طول زمان تاثیر زیادی بر فرهنگ، هنر، آداب و رسوم مردم نقاط مختلف کشور و از جمله استان مرکزی گذاشته است. مردم جای جای استان مرکزی از گذشته های دور در ایام محرم و سفر به طور گسترده در مراسم عزدارای سالار و سرور شهیدان و یاران باوفایش شرکت داشته و آیین های خاصی در این خصوص به وجود آمده که به عنوان آیین های عاشورایی شناخته می شوند.
اسکلت بانوی 7000ساله تهران هفته آینده به صورت موقت به موزه ملی منتقل می شود. به گزارش روز دوشنبه گروه فرهنگی ایرنا از پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، مطالعات و برنامه ریزی اجرای طرح انتقال اسکلت از مدتی پیش شروع شده است.
نخستین ابزار نوین اطلاع‌رسانی و ارتباط جمعی چگونه به ایران معاصر وارد شد «تلگراف براى طبیعت حکام به منزله دود و دم است، چشم را ضایع مىکند»
شاید در کمتر جای جهان باشد که جماعتی از انسان‌ها آن هم در قالب یک ایل، کتابچه‌ای آیینی برای یاریگری‌ها و همیاری‌ها داشته باشند؛ کتابچه‌ای استوار اما نانوشته که از هزاره‌های دور سینه‌به‌سینه تا امروز در میان قوم لر، زنده و پابرجا و بندها و مفاد آن مورد احترام و اجرای اعضای ایل است. این کتابچه که به آیین فصل معروف است، جامع موارد و قوانینی است که در آن از مشورت و همفکری تا سازش و پادرمیانی و همکاری و همیاری و دادن خون‌بها به چشم می‌آید. بر اساس این قوانین نانوشته، هیچ‌کس در میان قوم لر تنهایی را احساس نمی‌کند و در زمان‌های سخت، گرمی دست‌هایی یاریگر را بر شانه‌های خود می‌بیند.
خوشه‌های زرین گندم از زمان‌هایی دور در ادیان گوناگون در سرزمین ایران، زرتشتی و اسلام، نماد برکت بوده و تقدیس شده‌اند. داستان آزمون الهی آدم با دانه‌ای گندم، این دانه بهشتی، نیز گونه‌ای از این تقدیس‌ها به شمار می‌آید. اینچنین مقدس بودن، گویی چنان در روح و جان فرهنگ ایرانی تنیده و پیچیده است که در بیشتر رفتارهای اجتماعی و آداب فرهنگی وابسته به تغذیه، جلوه‌هایی از آن به روشنی دیده می‌شود.
نشست تخصصی «کروشینسکی و مطالعات صفوی؛ با نگاهی به نسخه‌های خطی سفرنامه کروشینسکی در کتابخانه و موزه ملی ملک»، عصر روز شنبه 25 مهر 1394 خورشید‌‌‌‌ی در تالار محققان بزرگ‌ترین موقوفه فرهنگی ایران برگزار شد. در این نشست، د‌‌‌‌کتر محسن جعفری مذهب، پژوهشگر تاریخ ایران و عضو هیات علمی سازمان اسناد و کتابخانه ملی و علیرضا د‌‌‌‌ولتشاهی پژوهشگر فرهنگ و تاریخ لهستان سخنرانی کرد‌‌‌‌ند.
آیین سنتی چهل‌منبر یکی دیگر از مراسم خاص گیلانی‌ها است که در شب عاشورا در اغلب مناطق این استان اجرا می‌شود. در این مراسم، آنهایی که نذر دارند از غروب تاسوعا، یک میز چهارپایه و ظرفی پر از برنج و مقداری خرما در کنار ظرفی خالی به همراه تعدادی شمع در کنار خیابان یا نزدیک مساجد قرار می‌دهند و با غروب آفتاب عزادارانی که نذر دارند، با پای برهنه درحالی‌که ٧٢ شمع و ٧٢ دانه خرما را به یاد ٧٢ شهید دشت کربلا در دست دارند، از چهل‌منبر می‌گذرند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید