اختتامیه نمایشگاه «در جست و جوی گمشده» آثار فریده لاشایی همزمان با سومین سالروز درگذشت این هنرمند با حضور مسئولان و هنرمندان پنجشنبه ششم اسفندماه در موزه هنرهای معاصر تهران برگزار شد.
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 8 اسفند
عضو هئیت علمی دانشگاه معارف اسلامی گفت: هرچند ساده نویسی بسیار خوب است اما دقیق بودن بسیار مهمتراست چرا که برای نوشتن کتاب در حوزه قرآن بایداز ادبیات قرانی استفاده شود .
احمد ابومحبوب، استاد دانشگاه و پژوهشگر ادبیات کلاسیک کتاب «شیوه تحلیل نثر» را در انتشارات میترا در دست انتشار دارد.
خسروپناه گفت: برخی تلاش کردند با پیدایش معنویتهای نوپدید مشکلات عصر حاضر را کاهش دهند، اما حقیقت این است که معنویتهای نوظهور مصایب مدرنیته را کاهش نمیدهند.
ابوالفضل زرویی نصرآباد در نشست ادبی رمز طنز روایتی از مقایسه ادبیات ماکیاولی و عیبد زاکانی ارائه داد.
سیاوش کسرایی که 20 سال از درگذشتش میگذرد عمده شهرتش بهخاطر منظومه پرآوازه «آرش کمانگیر» است. این شاعر پنجم اسفند سال 1305 در اصفهان چشم به جهان گشود و بهمن سال 1374 در پی بیماری در وین اتریش پس از جراحی قلب درگذشت و در گورستان مشاهیر این شهر به خاک سپرده شد.
موزه علیاکبر صنعتی و مجسمههایش فروردینماه سال آینده دوباره به روی مردم تهران باز میشود؛ اتفاقی که چند سالی است جامعه هنری و علاقهمندان به هنر در انتظار آن هستند.
نصیرالدین محمدبنحسن جهرودی طوسی مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی ۱۵جمادیالاول سال ۵۹۸ هجریقمری در طوس متولد شد. طوسی یکی از سرشناسترین و بانفوذترین چهرههای تاریخ اسلامی است. او را دستهای از دانشوران خاتم فلاسفه و گروهی عقل حادیعشر (یازدهم) نام نهادهاند. علامهحلی که یکی از شاگردان خواجه نصیرالدین طوسی است، درباره استادش چنین مینویسد: «خواجه نصیرالدین طوسی افضل عصر ما بود و از علوم عقلیه و نقلیه مصنفات بسیار داشت.»
سوزان سانتاگ در انتخاب سه اندیشمند تأثیرگذار: مارکس، نیچه و فروید، نیچه را برمیگزیند. «علیه تفسیر» او بیان همین مسئله است. تفسیر موقعی انجام میگیرد که مفسر در یک متن ادبی و یا هنری بهدنبال «محتوای پنهان» باشد. پیشفرض تفسیرکردن مستلزم وجود فاصله میان محتوا و فرم است که مفسر با کنش خود تلاش میکند آن فاصله را کم و یا به حداقل برساند: «برای مارکس، رخدادهای اجتماعی مانند انقلابها و جنگها و برای فروید رخدادهای زندگی شخصی (مانند عارضههای روانرنجورانه یا لغزشهای زبانی) و همینطور متنها (مانند رؤیا یا اثر هنری) همه این موارد بهعنوان فرصتی برای تفسیر نگریسته میشوند.»
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید