اخبار و گزارش

محسن آرمین، پژوهشگر حوزه دین در نشست «گونه‌شناسی مطالعات قرآنی در جهان معاصر؛ نقد و بررسی دیدگاه‌های عابدالجابری» گفت: قرآن یک شاهکار ادب عربی است که باید در فضا و ظرف و زبان خود شناسایی شود. قرآن با زبان مخاطب عصر نزول سخن گفته و باید آن‌ را در همان چارچوب معنا کرد.

قربان ولیئی در نشست نقد اشعار سید محمد تولیت فضای شعر او را از نظر پرداختن به عشق شبیه به سعدی دانست و گفت: جوانه‌هایی از نگاه حافظ به عشق هم در شعر تولیت قابل شناسایی است.

محمدرضا سنگری می‌گوید: هر کس به عرفان رسیده از شعر ناگزیر بوده است، گویی یگانگی میان شعر و عرفان بوده است. در مقابل، شعر نیز هر جا به کمال رسیده گویا از عرفان ناگزیر بوده است.

غلامعلی حدادعادل گفت: دهه‌ها قبل از انقلاب، حوزه‌های علمیه در کشور ما از نظر توجه به زبان و ادبیات فارسی عقب بودند و هنوز هم هستند اما وضعیت از گذشته بسیار بهتر است.

بحث درباره آموزه‌ها و نظریات شارل لویی دو مونتسکیو، متفکر سیاسی برجسته فرانسوی در عصر روشنگری، هنوز هم، گرم و تازه است؛ مباحثی که در قالب آثار نوشتاری به حوزه اندیشه _ به‌ویژه اندیشه سیاسی _ راه می‌یابند. در ادامه معرفی کوتاهی از سه کتاب نسبتا جدید و مهمی که پژوهشگران حوزه اندیشه پیرامون مونتسکیو و نظریات او منتشر کرده‌اند، می‌خوانید.

سلسله‌سمینارهای «جامعه‌شناسان ایرانی و جامعه ایرانی» چندی است با هدف بررسی نسبت آرا و افکار جامعه‌شناسان ایرانی با جامعه ایرانی بحث خود را روی آثار غلامعباس توسلی، استاد جامعه‌شناسی قرار داده است

رئيس پژوهشکده زبان شناسي، متون و کتيبه ها گفت: گردآوري دانشنامه سکه هاي ايران به همت اين پژوهشکده، در دو مرحله سکه هاي ايران قبل از اسلام و سکه هاي دوران اسلامي در حال انجام است.

مراسم بزرگداشت محقق و ادیب توانا، زنده‌یاد دكتر سیدحسن سادات ناصری پژوهشگر عرصه زبان و ادبیات فارسی و استاد دانشگاه تهران عصر دیروز در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد.

سید محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری دیروز در جمع خبرنگاران به وضع بافت‌های تاریخی کشور و تخریب‌هایی که در آن‌ها صورت می گیرد اشاره کرد و گفت: همه تظاهر می‌کنند که با نیت خیر قصد دارند نیازهای امروزی زوار را به بهترین نحو انجام دهند، در گذشته تعداد زوار کم بوده، اما امروز بسیار زیاد است؛ بنابراین درخواست‌ها برای گرفتن خدمات زیادتر است.

تصویر ایستاده در قابِ میرزا فتحعلی خان صاحب‌دیوان بر دیوار تالار موزه خودنمایی می‌کند. کلاهی سفید بر سر، قبای منقش به بته‌جقه بر تن و عصایی فیروزه‌نشان در دست دارد. شمایل ناصرالدین شاه قاجار بر گردن و سه مدال سلطنتی، دو تا سمت چپ و یکی سمت راست، بر قبای او آویخته شده است. حمایل سبز بر شانه، شال راه‌راه قرمز و سفید دور کمر دارد و طوماری در شال خود قرار داده است.