علی صلح‌جو در نشست نقد و بررسی کتاب «از گوشه و کنار ترجمه» گفت: «از اوایل شروع کار ترجمه نکات مختلفی را در حین ترجمه یادداشت می‌کردم که ماحصل آن نکات این کتاب است، در واقع این کتاب حاصل سال‌ها تلاش و تجربه‌ام در حوزه ترجمه است.» احمد پوری نیز در این نشست عنوان کرد: «نکات ریز و درشت بسیار خوبی در این کتاب بیان شده است؛ برای مثال در یکی از نکات مخاطب متوجه می‌شود که ترجمه جاده دوطرفه نیست،»
سهروردی از حکمای اسلامی است که به علت نگاه حکمی به وقایع زندگی خود، حکیمی جامع‌الاطراف به شمار می‌رفت، اما آثار پژوهشگران تنها در بررسی «حکمت اشراق» شهاب‌الدین سهروردی خلاصه شده است. مروری بر کتاب «شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی» اثر قابل تحسین استاد دینانی ما را با وجوه کلی شخصیت این عالم بزرگ دنیای اسلام آشنا می‌کند.
بدون تردید آنچه «ولنگاری فرهنگی» را به «سامان فرهنگی» تبدیل می‌کند، فعالیت تمام وقت و همه جانبه یک مرکز فرماندهی مقتدر است اما آیا دچار فقدان چنین مرکزی هستیم؟
حسین فلسفی، استاد فلسفه دانشگاه، بر این باور است که اندیشه فلسفی ما با ارسطو سراسر واژگون شده، حتی اگر بخواهیم بدانیم بر سر ما چه گذشته باز در چارچوب اندیشه ارسطویی آن را داوری می‌کنیم.
کتاب «تمدن اسلامی: علل رکود و نیاز به اسلام» تلاش دارد به طور تفصلی به پرسش هایی درباره علل رکود تمدن اسلامی بپردازد.
رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: روش حکمت اشراق نه مثل مشائیان براساس استدلال عقلی است و نه مثل متصوفان برپایه شهود، حکمت اشراق جمع شهود و عقل است.
حبیبی، پژوهشگر فلسفه اسلامی گفت: توجه به طبیعت در اندیشه سهروردی بسیار زیاد است به طوری که به عقیده او جهان توسط فرشتگانی به نام رب النوع مدیریت و اداره می شود.
فلسفه بعد از پست مدرنیسم عنوان سومین جلسه از پنجشنبه‌های پرسش بود كه با حضور مراد فرهادپور و بارانه عمادیان برگزار شد. در این نشست بارانه عمادیان، پژوهشگر فلسفه همچون سال گذشته كه به معرفی سیلیویا فدریچی متفكر چپ‌گرای معاصر پرداخت، امسال در سخنرانی‌اش به جریان فكری شتاب‌گرایی اشاره و ضمن معرفی خاستگاه‌های فكری این اندیشه، دو تن از متفكران این جریان را خیلی خلاصه معرفی كرد.
بولدوزرها به جان میراث‌فرهنگی کشور افتاده‌اند و تن تهران هم از زخم چنگال بی‌رحم آنها در امان نیست. «دارالخلافه» آقامحمدخان قاجار، شهری که دوران مهمی از تاریخ سیاسی و فرهنگی کشور را به خود دیده است حالا دارد از بین می‌رود، آجربه‌آجر و کاشی‌به‌کاشی. هویت تاریخی تهران، شهری که قدمتش را گفته‌اند حتی به ٥هزارسال پیش از میلاد باز می‌گردد این بار نه زیر چکمه نیروهای نظامی بریتانیا و شوروی در خلال جنگ جهانی دوم، بلکه غفلت مسئولانی از بین می‌برد که گویی در قبال مسئولیت‌شان برای حفظ هویت این شهر خود را به خوابی عمیق زده بودند و در عوض مردم مثل همیشه هوشیاربودند و بیدار
از میان فرزندان گوناگونی که مشروطه به دنیای ایرانی آورد- از نوزادانش در سیاست و اقتصاد و اجتماع گرفته تا فرزندان برومندش در تعلیمات عامه و ادبیات و... - فرزند موسیقایی مشروطه تا همین چندی پیش از همه مهجورتر مانده بود. موسیقی مشروطه خلاصه می‌شد در نگاه همزمان سودایی و دردمند عارف قزوینی با تصانیف ماندگارش یا صلابت گردن‌فراز وزیری که به دورها می‌نگرد با ارکست‌های جدیدش، یا حداکثر چند تک‌چهره دیگر.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید