نخستین سفر ناصرالدین شاه قاجار به مشهد به سال ١٢٨٣ قمری بازمیگردد که شش ماه به درازا کشید و دومین آن در سال ١٣٠٠ انجام گرفت که چهار ماه زمان برد. سفرنامه دوم شاه قاجار «سفرنامه خراسان» نام دارد؛ کتابی که میرزا محمدرضا کلهر خوشنویسی کرده و از نظر نثر نوشتاری قابل توجه است.
مواجهه و مطالعه فلسفه غرب در ایران را نه کاری انتزاعی که باید آن را پاسخی به سوال «چه باید کرد» و ایده «بازگشت و بازاندیشی در خویشتن» دانست.
نظریهپردازی درباره تاریخ ایران و مفهومپردازی درباره واقعیتهای آن به دلایل گوناگون مخاطرهانگیز و پر دردسر است و با این همه برخی صاحبنظران خطر میكنند و میكوشند بیانی نظری برای تاریخ متكثر، چندپاره، طولانیمدت و پرفراز و نشیب ایران در دورههای طولانی یا میانمدت برسازند. حمید عبداللهیان، استاد گروه علوم ارتباطات دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در كتاب «نظام ارباب غایب» كه در اصل رساله دكترای اوست، چنین كرده است. اونظام ارباب غایب؛ با سخنرانی داریوش رحمانیان علیاصغر سعیدی، حمید عبداللهیان و مصطفی عبدی
«سفرنامه خراسان و کرمان» نوشته غلامحسین افضل الملک، مورخ و نگارنده «تاریخ افضل» در سه مجلد است. او مردی فاضل، ادیب و دانشمند بوده که به عربی و فارسی هم شعر میسروده است. «سفرنامه خراسان و کرمان»، دو بخش دارد؛ بخش نخست، به سفر خراسان در سال ١٣٢٠ قمری مربوط است. او در کتاب اشاره میکند که در سال ١٣٠١ قمری سفرنامهای مفصل به مشهد نوشته است که آن هم مانند سفرنامه نخست ناصرالدین شاه در دسترس نیست.
سفرنامهنویسی یکی از بهترین منابع در هر دورهای از تاریخ میتواند باشد زیرا بسیاری مطالب را که در دیگر کتابها نیامده است، در اینگونه منابع تاریخی میتوان جست. سفرنامهنویسی در ایران در دوره قاجار رشدی چشمگیر یافت که میتوان آن را از جریان سفرنامهنویسی غربی متاثر دانست. در این دوران سفرنامههایی متنوع، هم از اروپاییانی که به ایران آمدند هم ایرانیانی که به کشورهای غربی رفتند، نوشته شده است. خراسان به ویژه شهر مشهد به دلیل ویژگیهای تاریخی و مذهبی، در زمره مناطقی به شمار میآمده که جهانگردان ایرانی و غیر ایرانی را بسیار بدانجاها میکشانده است.
هرســاله بــه مــناسبت 16 آذر مراسمهای مختلفی در سطح دانشگاههای کشور برگزار میشود. دانشگاه آزاد اسلامی نیز همانند وزارت علوم میزبان برنامههای متنوعی در روز دانشجو است. سیدطه هاشمی، معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی معتقد است روز دانشجو تمثیل مبرهن و روشنی بر مبارزات آزادیخواهانه و استقلالطلبانه ملت ایران در طول تاریخ معاصر است. او با اذعان به اهمیت برگزاری مراسم روز دانشجو در مجموعه دانشگاه آزاد اسلامی، بر روشن نگهداشتن یاد و خاطره دانشجویانی که جان خویش را بر سر آرمان خود نهادند، تاکید میکند.
«حماسه قِران حبشی» یکی از کتابهای قابل تاملی است که در سالهای اخیر در انتشارات علمی فرهنگی در حوزه ادبیات کهن و تصحیح متون فارسی منتشر شده است، میلاد جعفرپور از نسل مصححان متون کهن است که شرحی مفصل نیز درباره کتاب دو جلدی «حماسه قران حبشی» نوشته است. جعفرپور که هماکنون در دانشگاه یزد دانشجوی دکتری ادبیات فارسی است، در گفتوگو به این موضوع اشاره میکند که 10 سال برای تصحیح این نسخه وقت گذاشته است.
«ریشه واقعی کل اندیشه سیاسی هابز در هر سه اثر سیاسی اش خشم و غضبی است که وی از ناسپاسی و نافرمانبرداری مردم از دولت طی جنگهای داخلی داشته و با الهام از آدمکشیها و خشونتها و هرجومرج و نابسامانی آن دوران، مفاهیم اصلی اندیشه سیاسی خود؛ یعنی وضع طبیعی و جنگ همه با هم و ضرورت تشکیل قدرت عمومی برای پرهیز از آن وضع را تنظیم کرده است.
تاریخ معاصر ایران سرشار از بازیهای رنگارنگ و البته عجیب بوده است. در این میان رسیدن به میانه آذرماه یادآور ماجرایی درباره محمد مصدق است که خود یکی از خواندنیترین وجههای تاریخ معاصر ایران بوده و از قضا کمتر نیز به آن توجه شده است. در طول تاریخ ایران بسیاری از رجال که در مخالفت با حکومت مرکزی نقش ایفا میکردهاند، به تبعید فرستاده شدهاند. معمولا به تناسب هر شخصی نوعی از تبعید در نظر گرفته میشد.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 14 آذر
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید