مقاله

شرح احوال و زندگی نویسنده بسیاری از کتب مشخص نیست. کتاب تدبیر الاطفال و تدبیر الشیوخ در خصوص چگونگی تربیت اطفال و نوجوانان و مزاج سالخوردگان و اغذیه مناسب برای ایشان نگاشته شده است. والده فتح علی بیکا این کتاب را از ذخیره خوارزمشاهی اقتباس نموده و مطالبی به آن افزوده است. نویسنده کتاب، همسر واخوشتی خان از حکمای گرجی تبار خوزستان در دوره صفویه است.

امروزه نسخه شناسی در اقصی نقاط دنیا از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار شده است به طوریکه وجود نسخه های خطی زینت بخش قفسه های کتاب در مطرح ترین کتابخانه های دنیا تا دور افتاده ترین و محروم ترین اماکنی که در آنها کتابخانه وجود دارد، می باشد. در این مقاله سعی بر آن شده است که چند خطی در باره کتاب مقدمه ای بر نسخه شناسی شیوا گانشامورتی به رشته تحریر در آورده شود.

مقاله پیش رو با بررسی نسخه هایی از حافظ پژوهی اذعان دارد که در سالهای اخیر مباحث حافظ پژوهی فراوانی مطرح شده که از کهن ترین آنها در چاپ های معتبری چون خانلری و نیساری استفاده شده است. برای روشن شدن موارد اختلاف نسخه نورعثمانیه با این چاپ های معتبر به ذکر مثال هایی بسنده شده است و مشخص می کند تلاش حافظ شناسانی چون خانلری و نیساری بسیار راه گشا بوده است.

دوران کوتاه صدارت امیرکبیر، به سبب وضعیت بین‌المللی، استیلای بریتانیا بر سرزمین‌های جنوبی و شرقی ایران، مشکلات مربوط به مرزها در غرب و شرق و نیز مشکلات عدیده داخلی، یکی از پرمخاطره‌ترین دوره‌های تاریخ ایران است. یکی از دلایل ظهور بابیه در این دوران، وضعیتی بود که حکومت ایران و مخصوصاً امثال حاج میرزا آقاسی پدید آورده بودند.

آدونیس را باید ستود چراکه وی تنها کسی است که به طغیان زبانی در جهان عرب دست می‌یازد، آن هم بسیار ژرف و کوبنده، او زلزله‌ای است که در جهان عرب و در زبان عربی اتفاق می‌افتد. آدونیس به قول دکتر عبدالحسین فرزاد خود هستی را نشانه می‌گیرد و موجودیت اکنون انسان را با آن‌همه آشفتگی‌هایش مدنظر قرار می‌دهد. شاید بی‌مورد نبوده است که وی را شاعر جهان و شاعر ملت‌ها لقب داده‌اند.

در این گفتار نه از نگاه ویراستارانه، بلکه از دیدگاه نشر و ضرورت ها و تحولات آن به ویرایش نگاه می کنیم. توجه به چند نکته از باب مفروضات اثبات شده لازم است، چون نتیجه گیری بر پایۀ همین مفروضات است

فوکو در کتاب مجازات و تنبیه سه دوره که در هریک گونه‌ی خاصی از مجازات محور بود را شناسایی می‌کند. در دوره‌ی اول، مجازات بر محور حاکم می‌چرخد؛ حاکم به‌عنوان همه‌کاره‌ی کشور که زندگی و مرگ افراد در دستان او بود، سخنانش در قانون تبلور یافته بود. نقض قانون، نقض سخن پادشاه به‌حساب می‌آمد و فرد خاطی باید در مقابل خشم او پاسخ‌گو باشد. مجازات به شکل شکنجه در ملأعام که نمایشی از قدرت پادشاه بود به اجرا درمی‌آمد، در این مراسم خشونت‌بار شخص بزهکار مورد حمله‌ی بدنی واقع می‌شد، مضروب و مثله می‌گردید.

بزرگ‌ترین خدمتی را که یک انسان می‌تواند به کشورش کند فردوسی توسی در حق ایران و ایرانی انجام داد. او به‌تنهایی زبان، فرهنگ، قومیت، ملیت و ایرانی بودن را احیا کرد. فردوسی با سرودن شاهنامه سبب شد تا ابد فرهنگ، عظمت ایران و آیین‌های ایرانی حفظ شود. همان‌طور که گفت «نمیرم از این پس که من زنده‌ام که تخم سخن را پراکنده‌ام» در واقع با سرودن شاهنامه سبب شد زبان فارسی و فرهنگ ایرانی تا ابد پایدار بماند و نقش و جایگاه خودش نیز در حافظه تاریخی ایرانیان حفظ شود، خدمتی که این اثر به میراث فرهنگی و باستانی ایران کرده است در وصف نمی‌گنجد.

بخشی از میراث و هویت ایرانی در ادبیات نهفته است که می‏تواند از منظر علمی و انتقادی موردواکاوی قرار گیرد. اگر بخشی از فرهنگ انسان‌ها را ریشه در جهان‏ بینی تاریخی و دارای گزاره‏ های تداومی بگیریم که ناخودآگاه در تصورات ملی منتقل می ‏شود، اهمیت میراث ادبی بیشتر درک می‏ شود. ادبیات به معنای متون نظم و نثری که از گذشته به ارث رسیده است، تقریبا همه میراث فکری و جهان‌ بینی ایرانی از خردمزدایی تا خرد شیعی را در خود جای داده است. این متن به بررسی اهمیت استراتژیک اندیشه فردوسی می ‏پردازد.

چهار اپرا از داستان‌های شاهنامه، حاصل ٢٥ سال زندگی من است. اپراهایی كه در مجموع ٨ بار آنها را نوشتم تا همان چیزی شود كه باید. اپرا نوشتن، كار سختی است. ممكن است خسته شوی و حتی ممكن است در میانه راه بایستی. اما بگذارید یك اعترافی كنم؛ در تمام این سال‌ها و با «شاهنامه» من هیچ‌وقت خسته نشدم. هیچ‌وقت فكر نكردم كه باید رها كنم و تمام.