مقاله

قسمت اول این نوشتار که گزارش کوتاهی از وضعیت سیاسی و اجتماعی دوران فرمان‌روایی «کاووس» پادشاه کیانی به روایت آنچه در شاهکار جاودانی حکیم توس شاهنامه آمده است، در شماره هفته گذشته چاپ شد.

دکتر خطیب رهبر، استاد و پژوهشگر گرانقدر و بلندپایه ادبیات پارسی، یک سال پیش در شامگاه روز شانزدهم بهمن ۱۳۹۳ به دیار باقی شتافت و جامعه ادبی ایران را داغدار و دوستداران آ‌ثار خود را آزرده خاطر کرد.

شیخ خزعل متولد سال 1281 قمری، پسر شیخ جابرخان رئیس طایفه بنی کعب بود. شیخ خزعل از سال 1315 قمری حاکم خودمختار خرمشهر و جنوب خوزستان بود. و پس از مدتی به حکومت اهواز نیز انتخاب شد.

تذکره خلاصه الاشعار و زبده الافکار میر تقی الدین کاشانی (زنده در 1016 هـ . ق) در ارائه تصویر اوضاع فرهنگی ، اجتماعی و ادبی کاشان در سده دهم هجری از اهمیت برخوردار است .

اجرام آسمانی و ظهور و حرکت متناوب ظاهریشان در آسمان، از دیرباز توجه بشر را به خود جلب کرده است. طلوع و غروب خورشید، اهلۀ ماه، گرفتگی ها، ظهور دنباله دارها، انفجارها ابرنواخترها و دیگر پدیده های آسمانی موضوع های مورد علاقه، بررسی و توصیف بوده است.

در سال های اقامت و تحصیل در پاریس من نخست رساله ای دانشگاهی نوشتم درباره کلینی که تنها قسمتی از آن به عنوان رساله دیپلم عالی عرضه شد. مابقی آن با اینکه کم و بیش کامل شده بود اما هیچگاه عرضه نشد.

در این مقاله، متن سنگ نبشته ی از شیلهک-ین شوشینک، فرمانروای بزرگ ایلام (حدود 1150 تا 1120 پ م)، ارائه شده است. در این سنگ نبشته 28 سطری، همانند دیگر نوشته هایش، وی نخست خود و خانواده اش را معرّفی کرده و از بهر همگی تندرستی و زندگانی دیر پایی را آرزو می کند.

توسعة زبان شناسی تطبیقی در قرن نوزدهم و اکتشافات قوم شناختی در قرن بیستم موجب شد تا اسطوره شناسی در هیئت یک علم مطرح شود

تا به اینجا معانی شیء در نزد اسکوتوس و طریقۀ قرائت وی از ابن‌سینا را از نظر گذراندیم. همان‌طور که پیش‌تر اشاره شد، اسکوتوس بر این باور بود که لفظ شیء هم دال بر شیء فاقد تناقض و هم به معنای آن شیئی است که موجود بودنش محال است؛ او بر آن است که منظور ابن‌سینا از شیء احتمالاً مورد دوم بوده است.

کهن‌ترین کتابی که درباره عشق از دیدگاه‌های مختلف، از جمله عرفانی و فلسفی و پژشکی، به قلم نویسنده‌ای ایرانی نوشته شده «کتاب عطف الالف المالوف علی اللام المعطوف» است.