الفلسفة

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • أخلاق ناصري | أَخْلاقُ ناصِريّ، أهم رسالة في الحکمة العملیة خلال العهد الإسلامي، ألف الخواجه نصیرالدین الطوسي (تـ 672هـ/ 1273م) هذا الأثر عندما کان في قُهستان في خدمة حاکمها ناصرالدین عبدالرحیم، الوجیه الإسماعیلي الذي کان قد دعا الخواجه لینضّم إلی حاشیته و طلب إلیه أن یترجم تهذیب الأخلاق (طهارة الأعراق) لأبي علي مسکویه (ن....
  • الآکل و المأکول | الآکل والمأکول، شبهة معروفة و قدیمة في باب المعاد الجسماني تحدّث عنها کثیر من المتکلمین. و المعاد و الحیاة بعد الموت إحدی الاصول الاعتقادیة عندالمسلمین لایقل البحث حولها عن البحث حول التوحید، و کما أن منکري المبدأ أنکروا المعاد، فإن بعض المعتقدین بالمبدأ أبدوا شکوکهم أیضاً بالبعث والنشور (لاسیما المعاد الجسما...
  • ابن أبي جمهور | اِبنُ أَبي جُمهور، محمدبن زین‌الدین علي بن إبراهیم بن احلسن بن إبراهیم بن أبي جمهور الأحسائي أو اللَحصاوي (حیاً في 904هـ/ 1499م)، فقیه ومحدّث و متکلّم صوفي المذاق و شیعي إمامي.
  • الأصل الموضوع* |
  • إخوان الصفا | إخْوانُ الصَّفاء، اسم مؤلفي کتابات اشتهرت باسم رسائل إخوان الصفاء و خلّان الوفاء.
  • الآشتیانی، میرزا مهدی | الآشتیاني، میرزامهدي (1306-1372ھ/1888-1952م) حکیم و عارف و عالم ایراني شیعي. ولد في طهران؛ أبوه میرزا جعفر ابن أخي الحاج میرزامحمدحسن الآشتیاني (تـ 1319ھ/1901م) الملقّب بـ «میرزا کوچک» و سهره، من علماء طهران الکبار و قدأمضی میرزا مهدي مرحلتي الطفولة والصبا في طهران. و بعد تعلّمه القرآن و مقدمات العلوم شارک في...
  • ابراهیم المروزي | إبراهیم مَرزوق (1233-1283/1818-1866)، أدیب وشاعر مصري، ولد في القاهرة وتوفيّ في الخرطوم، دخل في شبابه مدرسة الألسن في القاهرة، وبرع بالفرنسیة، ولکنه کان مغرماً بالآداب العربیة فحفظ الکثیر من المنظوم والمنصور (شیخو، 87: 20,000 بیت).
  • الاستقراء | اَلِاسْتِقْراء، مصطلح في المنطق يعني الاستدلال القائم علی مشاهدة الجزئيات. تعني هذه الكلمة لغوياً التتبع و البحث، وتطلق في المنطق علی الاستدلال الذي يصل فيه الذهن من مشاهدة الحقائق الجزئية (الحقيقية، أو الإضافية) إلی حكم عام. ويستعمل الاستدلال الاستقرائي في مقابل الاستدلال القياسي. وفي النوع الثاني من الاستدل...
  • الأخلاق | اَلْأَخْلاق، عنوان فرع من العلوم الإنسانیة، تُبحت فیه قیمتة طبائع الإنسان و تصرفاته. و ینبغي أن نعرف أن هذا العلم لیس نظرة تاریخیة إلی طبائع الإنسان و تصرفاته بوصفها أموراً حادثة، أو محاولة لکشف أسبابها و عواملها الطبیعیة، بل هو بحثها من حیث المکانة التي تتمتع بها کل واحدة منها في نظام قِیمٍ معیّن.
  • آغاحسین الخوانساری | آغاحسین الخوانساري، بن جمال‌الدین الشهیر بالمحقق الخوانساري (1016-1099ھ/1607-1688م، عالم و فقیه و فیلسوف من الشیعة الامامیة ایراني في العصر الصفوي. رحل الی أصفهان قبل بلوغه لطلب المعارف والعلوم الاسلامیة، وبدأ دراسته ‌ي مدرسة «خواجه ملک» التي کانت مجمعاً لکبار الفضلاء في ذلک العصر، وقد حضر في أصفهان دروس کثیر...
  • ابراهیم قویري | إبراهیم قُوَیري، أبوإسحاق، عالم في المنطق والهندسة، ومفسّر لکتب منطق أرسطو، في القرن 3/9، لیس لدینا معلومات دقیقة عن جزئیات حیاته و تاریخ ولادته ووفاته غیر ماذکر أنه کان حیّاً ومشهوراً في عهد الخلیفه العباسي السادس عشر المعتضد بالله
  • الأسطقس* |
  • الإدراک | اَلْإدْراک، مصطلح فلسفي یعني حصول صورة الشي عند النفس، أو الذهن.
  • الآفاق و الانفس | الآقاق و الأنفس، اصطلاح في العرفان و الفلسفة الاسلامیة. والآفاق جمع اُفق و هو الناحیة من نواحي الارض و کذلک آفاق السماء نواحیها و أطرافها، والأنفس جمع نفس بمعنی الذات و الروح. وقد وردت کلمتا الآفاق و الأنفس في القرآن (فصّلت/ 41/53) بمعنی العالم و الانسان أو الظاهر و الباطن أو عالم المادیات و المجردات. و کذلک ...
  • أبرقلس* |
  • الأسفار الأربعة | اَلْأَسْفارُ الْأَرْبَعَة، اسم‌ الأثر الفلسفي الكبير و المعروف‌ لصدرالدين‌ الشيرازي الملقب‌ بصدر المتألهين‌ و الملاصدرا (ح‌ 979-1050ه‍/1571-1640م‌). جعل‌ المؤلف‌ الاسم‌ الكامل‌ للكتاب‌
  • أرباب الأصنام* |
  • آداب المناظرة | آداب المناظرة، وهي مجموعة من القواعد التي ینبغي مراعاتها عند البحث و المناظرة الفلسفیة و العلمیة و الدینیة و العقائدیة. و البحث في اصطلاح علماء المسلمین یعني «اثبات الحکم إیجابیاً أو سلبیاً». و المقصود بالمناظرة إیراد الخصمین وجهتي نظر هما في حکم أو مسألة کي یتصح الصواب. (مشکوة، 27). و قد استعمل أحیاناً اصطلا...
  • ابراهیم الهمداني | إبراهیمُ الهَمداني، ظهیرالدین أو رفیع‌الدین السید میرزا إبراهیم بن قوام‌الدین حسین بن عطاءالله الحسیني الهمداني، الشهیر بقاضي زادة،...
  • الإسکندر الأفرودیسي | اَلْإسْكَنْدَرُ الْأَفْروديسيّ، الفيلسوف‌ المشائي و أبرز مفسر وشارح‌ لمؤلفات‌ أرسطو. كان‌ من‌ مدينة أفروديسياس‌ في شمال‌ شرق‌ منطقة كاريا في آسيا الصغرى‌، حيث‌ ماتزال‌ بقاياها
  • الإرادة، في اللغة | اَلْإرادَة، في اللغة مصدر من باب الإفعال والتي جذرها «رود» بمعنی الرغبة والمَیل والقصد والعزم (ابن منظور، مادة رود؛ صفي‌‌پوري، 2/ 483).
  • الآباء العلویة | الآباء العُلویة، إصطلاح عند الفلاسفة القدماء يدل علی فلک الثوابت و‌السیارات السبع التي تؤثر في العناصر الأربعة (الماء و‌الهواء و‌النار و‌التراب) و‌الطبائع الأربع (الحرارة و‌البرودة و‌الرطوبة و‌الیبوسة)، و تؤدي الی حصول المرکبات (المعدن و‌النبات و‌الحیوان). ویری هؤلاء الفلاسفة أن للأفلاک دوراً رئیساً في نشوء ک...
  • ابراهیم الخواص | إبراهیمُ الخَوّاص، أبوإسحّاق إبراهیم بن أحمد بن إسماعیل (تـ 291/904)، أحد مشایخ الصوفیة ومن أقران الجنید والنوري، أصله من سرّ من رأی (سامراء).
  • ابن رشد، قرطبی | اِبْنُ رُشد، أبو الولید محمد بن أحمد القرطبي (450-11 ذو القعدة 520هـ/1058-28 تشرین الثاني 1126م)، قاض وفقیه مالكي، عرف بابن رشد الجد وابن رشد الأكبر لتمییزه عن حفیده النابه الذكر. ولد بقرطبة ونشأ فیها وأخذ العلم عن علمائها. من أبرز أساتذته: أبو جعفر أحمد بن رزق فقیه قرطبة وكان له دور كبیر في تكوین شخصیته الفق...
  • الإربلي، أبوالبرکات | اَلْإرْبِليّ، أبوالبرکات شرف‌الدین المبارک بن أحمد بن المبارک ابن موهوب بن غنیمة بن غالب اللخمي الإربلي (564-637هـ/ 1169-1239م)، مؤرخ وأدیب و شاعر وملم بعلم الحدیث ومتضلع في فن الاستیفاء. ولد في إربل (في العراق حالیاً) (یاقوت، 1/ 187؛ ابن‌خلکان، 4/ 147). کان الکثیر من أفراد أسرته من أهل الفضل والأدب. تولی وال...
  • آثار علوی | آثار عُلوي، رسالة في بیان أسباب و علل وقوع الظواهر الجویة و الأرضیة باللغة الفارسیة، تألیف الخواجه أبي الحاتم المظفر بن اسماعیل الأسفُزاري، العالم و الایراني في الفلک والریاضیات (تـ حـ 515ه/1121م).
  • أبوعلي سینا* |
  • ابن زرعة | اِبْنُ زُرعَة، أبو علي عیسی بن إسحاق بن زرعة بن مرقس بن زرعة بن یوحنا (331-6 شعبان 398هـ/943-16 نیسان 1008م)، منطقي وفیلسوف ومترجم بارز مسیحي یعقوبي بغدادي.
  • أرباب الأنواع | أَرْبابُ الْأَنْواع، جمع ربّ النوع، مصطلح استخدم في البحوث ذات العلاقة بتاریخ الأدیان و المذاهب، وکذلک في کتابات الفلاسفة.سندرس هنا الاستخدام الفلسفي لهذا المصطلح.
  • الآثار العلویة | الآثار العلویة، أو (کائنات الجو) اصطلاح استعمله الفلاسفة المسلمون في الدراسات الخاصة بالظواهر الجوّیة. و الآثار العلویة إحدی ثمانیة أقسام أصلیّة للعلوم الطبیعیّة التي «تنبیء عن الأحداث الجویة کالرّعد و البرق و المطر و الثلج و غرائب مایطرأ علی الأرض، کتفجر الینابیع و تدفّق المیاه من الجبال في القنوات و الأنهار...
  • أبوزکریا* |
  • ابن سهل* |
  • الإرادة، مصطلح | اَلْإرادَة، مصطلح کلامي وفلسفي یعني في اللغة الرغبة والعزم، لکن معناه الاصطلاحي درجة من الرغبة یتجه فیها الشخص إلی عمل من بین الأعمال الممکنة بحیث بصبح عزمه علی ذلک جازماً.
  • الآثار الباقیة عن القرون الخالیة | الآثار الباقیة عن القرون الخالیة، کتاب علمي في موضوعات مختلفة، باللغة العربیة، تألیف أبي الریحان محمدبن أحمد البیروني (362-440ه/972-1048م) الباحث و الفلکی و-الریاضي و العالم الایراني الکبیر في الدراسات الهندیة. موضوع الکتاب الاصلي هو التقویم و التوقیت عند الأمم القدیمة و یتضمن ملاحظات قیمة کثیرة عن المسائل ال...
  • أبوسلیمان المنطقي* |
  • ابن سهل | اِبْنُ سَهل، أبو إسحاق إبراهیم بن سهل الإسرائیلي (النصف الأول من القرن 7هـ/13م)، شاعر من أواخر عصر الموحدین بالأندلس. ولد في أسرة یهودیة بإشبیلیة، ثم اعتنق الإسلام (الیونیني، 1/476؛ الصفدي، 6/5)، فعرف بالإسرائیلي (ابن سعید، المغرب، 1/264) والإسلامي (الیونیني، 1/482). لاتعرف سنة ولادته وربما كانت قبل 610هـ/121...
  • أبوسلیمان السجستاني | أَبو سُلَیْمانَ الْسِّجُستانيّ، محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني (السیستاني)، المشهور بالمنطقي، مفکر وفیلسوف ومدوّن للعقائد في القرن 4هـ/ 10م.
  • الآثار الذاتیة | الآثار الذاتیة، هي الأوصاف الناشئة من ذات و ماهیة الشيء و التي تمیزها عن الأشیاء الأخری. و قد استعملت کلمة «الآثار» في الفلسفة الاسلامیة في الأبواب التالیة: 1. الآثار الذاتیة مقابل الآثار العرضیة؛ 2. الآثار الوجودیة مقابل الآثار المهیّة؛ 3. الآثار العلویّة مقابل الآثار السُّفلیة. و هنا یتناول بحثنا «الآثار ال...
  • أبوالطفیل | أَبوالطُّفَیل، عامر بن واثلة بن عبدالله بن عمیر (أو عمرو) اللیثي الکناني (3 – بعد 100 هـ/ 624-718م)، صحابي و شاعر و من الأصحاب الذائعي الصیت لأئمة الشیعة (ع). ولد خلال معرکة أحد وأدرک السنوات الثمان الأخیرة من حیاة النبي (ص) (البخاري، 3(2)/446؛ ابن تغري بردي 1/243؛ ابن قتیبة، 341؛ ابن حبان، 3/291؛ أبوإسحاق ال...
  • ابن سهلان | اِبْنُ سَهلان، زین‌ الدين عمر بن سهلان الساوجي (الساوي)، قاض وحكیم ومنطقي شهیر من القرن 6هـ/12م. لاتتوفر لدینا إلا معلومات یسیرة عنه، وكل ما نعرفه أنه عاش مدة طویلة في مسقط رأسه ساوة متولیاً منصب القضاء، ثم ترك هذا العمل لسبب مجهول. ورحل من ساوة إلی نیسابور وأقام فیها. وهناك بادر إلی الدراسة والبحث ومعاشرة ال...
  • أبو طیقا* |
  • ابن شرفشاه | اِبْنُ شَرَفشاه، ركن‌ الدين الحسن بن محمد الحسیني الأسترابادي الجرجاني (تـ 715 أو 718هـ/1315 أو 1318م)، المكنّی بأبي محمد (السبكي، 6/86) وأبي الفضائل (الدلجي، 150)، حكیم ومتكلم نحوي شهیر من القرن 8 هـ/14م. لاتتوفر معلومات عن أیام صباه نشأته ودراسته، لكن یبدو أنه قدم مراغة إبان شبابه واشتغل علی الخواجة نصیر ال...
  • أبوعبدالله الزنجاني | أَبوعَبْدِ اللَّهِ الْزَّنْجانيّ، ابن المیرزا نصرالله شیخ الاسلام (1309- جمادی الثانیة 1360هـ/1892- تموز 1941م)، فقیه و مفسر و عالم بالقرآن و کاتب إیراني بارع. و لد بزنجان في أسرة عریقة في العلم و الفتیا. کان والده المیرزا نصرالله یحتل منصب «شیخ الإسلام» في زنجان (مشار، 2/3323). تلقی العلوم المتداولة آنذاک في...
  • ابن شبل | اِبْنُ شِبل، أبو علي محمد بن الحسین بن عبد الله بن أحمد بن یوسف (تـ 473هـ/1080م)، شاعر وأدیب وفیلسوف وعالم في النحو واللغة ومحدث وطبیب بغدادي. ورد اسمه في المصادر القریبة من عهده محمداً، وورد لدی یاقوت (10/23) وابن أبي أصیبعة (1/247)، باسم الحسین بن عبد الله، وذكرا أن وفاته كانت في 474هـ. وقیل إن ولادته كانت ...
  • أبوعبید الجوزجاني | أَبوعُبَیْدٍ الْجَوْزَجانيّ، عبدالواحد بن محمد، من أشهر تلامذة ابن سینا و ملازمیه، و کذلک جامع و شارح بعض آثاره.
  • ابن الصائغ* |
  • ابن طفیل | اِبْنُ طُفَیل، أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد القیسي (تـ 581هـ/1185م)، طبیب وفیلسوف وشاعر ووزیر وفقیه أندلسي. لایُعرف بالضبط تاریخ میلاده، إلا أن البعض رجّح أن یكون بین 495 إلی 505هـ/1102 إلی 1111م (ظ: بدوي، 1/67؛ قا: جنثالث پالنثیا، 348). ولد في برشانة من عمل ألمریة (ابن الأبار، 96)، أو في وادي آش...
  • ابن عدي* |
  • ابن عدي | اِبْنُ عَديّ، أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني (277-365هـ/890-976م)، رجالي ومحدث. ویعرف أیضاً بابن القطان (السهمي، 266؛ السمعاني، 3/238؛ الذهبي، تذكرة، 3/940؛ قا: یاقوت، 2/52)، وعرف بالجرجاني أیضاً لأن أصله من جرجان (السمعاني، ن.ص).
  • ابن القفطي* |

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: