مقاله

شادی اگر به شاد بودن مردم توجه نکنیم، به جای اینکه مردمی آرام، صبور و منطقی داشته باشیم با شهروندانی روبه‌رو خواهیم شد که همواره زبان به شِکوه باز می‌کنند، با کوچک‌ترین چالش با هم‌وطنان خود به دستگاه قضایی مراجعه می‌کنند، به جای اینکه به قانون اعتماد کنند دنبال فرد نجات‌بخشی می‌گردند که با حرکتی اجتماعی و ویرانگر به نجات آن‌ها اقدام کند.

همپل در تاریخ نیز می‌توان به میزان هریک از شعب بررسی‌های تجربی، تبیین علمی برحسب فرضیه‌های عمومی مناسب یا نظریه‌ها که بخشی‌هایی از فرضیه‌های مربوط هستند به موفقیت دست یافت. این تز به روشنی در تضاد با این نظریه‌ی مأنوس در تاریخ است که بیان می‌دارد، تبیین واقعی و اصیل در تاریخ برحسب روشی انجام می‌گیرد که از نظر ویژگی‌هایش علوم اجتماعی را از علوم طبیعی متمایز می‌سازد که به روش فهم همدلانه معروف است.

سرزمینی که اکنون عراق خوانده می‌شود، از کانون‌های بسیار کهن تمدن بشری است. نخستین برخورد ایرانیان با این سرزمین در هزاره اول پیش از میلاد و در زمان نخستین دولت آریایی، یعنی دولت ماد صورت پذیرفت. مادها در اتحاد با دولت‌های لیدی و بابل، موفق شدند که دولت قدرتمند آشور را براندازند و به این ترتیب در سال 612 میلادی شهر نینوا تختگاه آشور که در نواحی شمالی عراق امروز قرار داشت به تصرف مادها درآمد.

پشتیبانی آشکار روسها از کودتای شاه که با حمایت و مهر تأیید بریتانیا همراه بود و مشارکت فعال آنها در تخریب و نابودی نهادهای قانونی و نیز اعدام طرفداران حکومت مشروطه، انتقاد شدیدی را در بخش گسترده‌ای از اروپا به همراه داشت. بریتانیا تنها کشور اروپایی بود که تلاش می‌کرد از پشتیبانی و مشارکت فعال روسها در کودتای محمدعلی شاه دفاع کند. دولت بریتانیا ادعا می‌کرد که افسران روسی در خدمت شاه هستند و بنا بر این عملیات آنها «هیچ گونه مسئولیتی بر دوش دولت روسیه نمی‌گذارد.»

«زندگی مردان بزرگ به ما یادآور می شود که ما نیز می‌توانیم به زندگی خویش اعتلا بخشیم و پس از رحیل پشت سر خود اثر پایان را به شنهای زمان بر جا می‌نهیم»

دانشمندان به این نتیجه رسیده‌اند که رعایت اخلاق در رشد فنّاوری و اصول زیست‌محیطی یکی از مهمترین نکات مورد توجه در علم ژنتیک است و به عبارتی دیگر، اگر رشد فناوری و رعایت مبانی اخلاق زیستی همراه باشند، به مراتب نتایج بهتری حاصل خواهد شد. بقراط فرموده است: همان‌طور که یک جنین سالم در زهدان سالم، رشد سالم خواهد داشت، محیط‌زیست را هم باید سالم نگه داشت. محیط سالم و تمیز، سطح فکری انسان را بالا می‌برد و انسان در محیط آلوده نمی‌تواند از هر نوع استعدادی که دارد به نحو مطلوب استفاده کند.

عباسقلی گلشائیان یک سال پس از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ رضاخان و سید ضیاءالدین طباطبایی، به استخدام دادگستری درآمد و مترجم مخصوص مسیو «پرنی» مستشار دادگستری شد. وقتی علی‌اکبر داور به وزارت عدلیه رفت، منشی او و سپس بازپرس تهران و پس از چندی دادستان تهران شد.

«[در سال 1323] روزی از بازار بین الحرمین (حلبی سازها) رد می‌شدم که دیدم ماشینی کاغذها را می‌برد از صاحب مغازه خواستم تا کتاب [جامع المقدماتِ کهنه] مرا ببرد. او قبول کرد و دور آن را برید. یکباره مثل حالت کوری که بینا می‌شود دنیا را چگونه می‌بیند، من هم همان حال را پیدا کردم و از همان زمان به کار دل بسته شدم.

آشنایی‌ام با حسین آقای متین رضا، به سال 1323 برمی‌گردد. در آن زمان من بتازگی به مدرسه علمیه مروی آمده بودم که پدرشان، ایشان را برای تحصیل علوم حوزوی به آنجا آوردند و هم حجره شدیم. در آن زمان معلمی به نام آقا سید هادی ورامینی داشتیم که از اقوام جلال آل احمد بود و خودِ مرحوم آل احمد هم زمانی که از دبیرستان دارالفنون تعطیل می‌شد به آنجا می‌آمد و صرف و نحو می‌خواند. مرحوم متین با وجود آنکه مردی متدین و متشرع بود، اما ذوق هنری فوق‌العاده‌ای داشت به طوری که وقتی وارد مدرسه سپهسالار می‌شدیم، چنان جذب آن فضا می‌شد که هر بار، به نحوی از انحا، غزلی از حافظ با آواز ـ که آن هم به سبب ذوق موسیقایی‌اش بود ـ

به دریای تاریخ، هرچه پیش می‌رویم بیشتر در می‌یابیم که نیاکان فرزانه‌مان چگونه کمال را، در قامت شعر می‌جستند و می‌یافتند و قدر شعر و شاعر و دقیق‌تر از آن «نگاه شاعرانه» به عالم را در چه منزلت می‌دانستند و چطور در هر شیء و پدیده از ظاهر در می‌گذشتند و به کشف و بازآفرینی و عرضه آن صورت شاعرانه، آن منظر آسمانی، می‌پرداختند. نه تنها نگارخانه هنر ایران بلکه در هر آنچه از دیروز برای ما مانده است شهد شعر، کم و بیش هست. از ساختمان و پل و خشت و آجر گرفته تا قاب آینه و ترازو و ظرف و بخاری و کوزه. چه در ساختارش و چه بر صورتش.