مقاله

من هم همچون بسیاری دیگر از افراد، اعتقاد دارم که ممیزی اصلا پدیده خوشایندی نیست. بدیهی است، دوست دارم ممیزی برداشته شود، اما باید شرایط و فضای جامعه‌ای را که در آن زندگی می‌کنیم درنظر بگیریم.

من به عنوان یک فعال و پژوهشگر حقوق بشر که با برخی نهادهای حقوق بشری و غیر دولتی کشور شما نیز همکاری دیرینه دارم از مواضع اخیر کشور شما در مذاکرات5+1 متعجب و نگران شدم که برخلاف مواضع همه کشورها و حتی امریکا در مذاکرات بود.

اسطوره در كاربرد عام به معناي دروغ، خيال پردازي و قهرمان بزرگ مطرح شده است و طبق تعريف آن در لغتنامه ها، به داستان هايي درباره خدايان يا پيدايش جهان و انسان گفته مي شود اما هيچ يك از اين تعريف ها راه به جايي نمي برد. برهمين اساس رويكردهاي مختلف اسطوره شناسي چون جامعه شناسي، روانشناسي، كاركردگرايي، ساختارگرايي و... شكل گرفت كه هريك از دريچه يي و به نوعي به اسطوره نگاه و چيستي آن را تبيين مي كنند.

آقاي هوشنگ كاوه 15 سال از من بزرگ تر بود اما دوست من بود. هميشه آقاي كاوه بود.من در سال 38 در استوديو آژير فيلم با فرامرز و اسفنديار رفت و آمد مي كرديم براي يادگيري و حضور و ديدن عزيز از دست رفته ام ساموئل خاچيكيان. در بخش هايي از فيلم «ضربت» من هم در اتاق ضبط حضور داشتم در ساخت افكت فيلم كمك كار خاچيكيان بودم.

در خاورميانه امروز برخلاف آنچه مردم آرزوي آن را داشتند، دموكراسي جايگزين ديكتاتوري نشد. كشورهايي كه در قالب بهار عرب با حضور مردمي و فعال، برخي از ديكتاتورها را سرنگون كردند تا مردمسالاري را جايگزين كنند امروزه در بحراني دشوار به سر مي برند، هر چند كه گفته مي شود دوران گذار، دشوار، زمان بر و هزينه بر است.

امتياز بزرگ انسان بر ساير جانداران، فطرت گويايي او و توانايي فهم و بيان مقاصد با الفاظ است و از اين روي در تعريف انسان، او را حيوان ناطق گفته‌اند. آنچه از آغاز پيدايش، نوع انسان، اقوام و جوامع مختلف را به يكديگر پيوند مي‌داده و همبسته مي‌كرده، نه شرايط اقليمي و جغرافيايي بوده است، نه صنعت و تجارت، نه مهاجرت‌ها و لشكركشي‌ها، بلكه زبان و انتقال افكار و اغراض و احوال از اين طريق بوده است، و در طول زمان، هرچه قابليت و توانايي انسان در اين راستا گسترش و تنوع بيشتر يافته، روابط اجتماعي او نيز كامل‌تر، گسترده‌تر و گوناگون‌تر شده است.

بخش اول - ترجمه عبدالمحمد روح‌بخشان: اشاره: پروفسور شارل هانري دو فوشه کور متخصص زبان و ادبيات فارسي واستاد برجسته و بازنشسته‌ دانشگاه پاريس3( سوربن جديد) است. وي در الجزاير، تونس و ليون فرانسه به آموزش علوم ديني و زبان عربي پرداخت و سپس به فراگيري زبان و ادبيات فارسي روي آورد و از سال 1343 تحصيلات رسمي خود را در سوربن شروع کرد و رساله‌ دکتري خود را در زمينه‌ «اخلاقيات در ادبيات فارسي از آغاز تا پايان قرن هفتم هجري» نوشت. فوشه کور از سال 1975 تا 1979 رئيس انجمن ايران‌شناسي فرانسه در ايران بود و در سال 1978 مجله‌ سالانه‌ «چکيده‌هاي ايراني» را بنا نهاد.

سیدعباس صالحی، معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را از دیرباز به فضل حوزوی، علم دانشگاهی، روشن‌بینی دینی، اخلاق‌مداری شخصی، اهتمام به سرمایه اجتماعی، اشتهار به امانتداری و خوشبینی انسانی و خوش‌سلیقگی فرهنگی و ادبی می‌شناسم.

گروهی که تحت عنوان «عبدالله عزام»، مسوولیت حمله به سفارت جمهوری اسلامی ایران در بیروت را برعهده گرفته، مشخص نیست وجود خارجی داشته باشد.

«اسلامی کردن» تعبیر مبهمی است و معانی قابل‌قبول و غیرقابل‌قبول دارد که باید آنها را از هم تفکیک کرد. یک تعبیر از اسلامی کردن علوم این است که ما علوم انسانی مختلف را در علوم اسلامی داریم و باید به گردآوری آنها بپردازیم، تدوین و جایگزین کتاب‌های درسی فعلی کنیم؛ و این به‌نظر من تعبیر قابل‌قبولی نیست به جهت اینکه ما نباید انتظار داشته باشیم در متون اسلامی، علوم انسانی به‌صورت بالفعل وجود داشته باشد، چون به هر حال دین با یک دایره‌المعارف که همه دانش‌ها در آن موجود باشد، فرق دارد.