مقاله

انقلاب اسلامی ایران، پدیده‌ای است که دارای وجوه و اجزای متفاوتی است. انقلابی مردمی است به آن معنا که حرکت را نخبگان و گروه‌های سیاسی آغاز کردند و توده‌های مردم در جهت آن، به پیش رفته و در پیدایش و رشد و گسترش و پیروزی آن به ایفای نقش پرداختند.

ز سي‌و ششمين سال پيروزي انقلاب اسلامي را گرامي مي‌داريم و به روان پاك همه كساني كه براي پيروزي آن زحمت كشيدند و امروز در ميان ما نيستند درود مي‌فرستيم. به روان پاك شهيدان انقلاب اسلامي و شهيدان جنگ تحميلي و امام شهيدان رهبر كبير انقلاب اسلامي امام خميني (ره) سلام مي‌كنيم

آثار و منابع متعددی تاکنون درباره انقلاب اسلامی ایران به رشته تحریر درآمده است. در هر کدام از این آثار بر یک یا تعدادی از عوامل یا بر همه عوامل فرهنگی، جامعه‌شناختی، اقتصادی، روان‌شناختی و سیاسی در وقوع انقلاب اسلامی تأکید کرده‌اند. تاکنون تلاش‌های زیادی درخصوص شناخت رهیافت‌های مختلف در تحلیل انقلاب اسلامی صورت گرفته است که در ذیل با اشاره مختصر به آن‌ها نظریه تدا اسکاچپل را مورد بحث قرار خواهیم داد.

سیزدهم‌ دی‌ماه بود که در جریان «تهرانگردی» جمعه‌ها، میهمان منطقه 7 تهران بودیم. حضور در «بنیاد امیرکبیر» یکی از این برنامه‌ها بود که به‌عنوان «موزه» مرحوم دکتر حسن حبیبی در حال آماده‌سازی بود تا در آستانه اولین سالگرد درگذشت این بزرگمرد ایران‌دوست، مورد بهره‌برداری قرار گیرد.

تاریخ پرفرازونشیب کشور ما پیوسته شاهد مبارزاتی پیگیر برای دفاع سرسختانه از اصالت ملی در همه زمینه‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، مذهبی و... بوده و در این راه پدران ما به طور دایم با اشغال نظامی، فرهنگی، عقیدتی و... مبارزه کرده‌اند و موجودیت خود را که با هویت، آیین، زبان، سنت‌ها و فرهنگ خاص آنان درآمیخته بود به‌شدت پاس می‌داشتند.

همه مي‌دانيم كه ايران هميشه و در هر شرايطي كان و كانون شعر و فرهنگ و ادب و هنر بوده است. شعر به شكل ويژه و ممتازي در همه ادوار تاريخ در ميان مردم ـ از هر طبقه و صنف و گروهي ـ نفوذ و گستردگي داشته است. تعداد بسيار بسيار زيادي از ضرب‌المثل‌‌ها، زبان زدها، متل‌‌ها، بازي‌هاي بچه‌گانه، واسونك‌‌ها و شاديانه‌‌ها، سوكْسُرودها و ... منظوم، موزون و مقفّي هستند و يا اينكه دست كم آهنگ و ريتم شاعرانه‌اي دارند. مراجعه‌اي كوتاه و زودگذر به مجموعه ارزشمند «امثال و حكم» اثر ماندگار علامه علي‌اكبر دهخدا و نيز مجموعه‌هاي مربوط به فرهنگ عامه اين ادعا را ثابت مي‌كند.

چندي ست که نصراللهِ پورجوادی، استادِ فلسفه و پژوهشگرِ کوشا و جویایِ میدانِ تصوف و عرفان، پیرانه‌سر ذوقِ تازه‌اي یافته و پا به میدانِ فِـیسبوک نهاده و یادداشت‌هایي نکته‌سنجانه و خواندنی در آن منتشر می‌کند. پورجوادی را از روزگارِ ریاستِ او بر دستگاهِ مرکز نشرِ دانشگاهی از نزدیک می‌شناسم. این دستگاه که برای نشرِ کتاب‌هایِ دانشگاهی پاشده بود، بر سرِ آن بود که روشِ کهنه‌یِ نشرِ این گونه کتاب‌ها را که میراثِ دستگاهِ انتشاراتِ دانشگاهِ تهران بود و کتاب‌ها را خام و ناویراسته و بی‌برنامه منتشر می‌کرد کنار بگذارد و روش‌هایِ مدرن در پیش گیرد.

بشر در مشاهده و مكاشفه زيبايي هر روز بيشتر به رازهاي نهفته خلقت و به عظمت دستگاه آفرينش پي برد، آرمان‌جويي او در مهر بر طبيعت توسعه يافته و بالطبع از سود‌جويي‌هايي كه مطرح و بيهوده و محكوم غريزه‌هاي حيواني است دوري مي‌جويد و اين خود مبناي اخلاق و خوبي‌هاست. از همين روست كه نسبت نزديكي ميان زيبا و خوب قائل شده‌اند.

خاطرات زندان مخصوصاً برای زندانی سیاسی، و بطور ویژه اگر مدتی طولانی اتفاق افتد، همواره و حتی پس از آزادی، قسمتی بزرگ و مهم از جنبه‌های مادی و معنوی انسان را به خود اختصاص می‌دهد یا به تعبیری جزء وجودی او می‌شود. زندان برغم محدودیت فضا و کسانی که می‌توان با آنها مأنوس بود، در درون خود فراز و نشیب‌های فراوان دارد و بیم‌ها و امیدها و خوشی‌ها و ناخوشی‌ها.

خدا وجود و زندگي آدمي را بسته به لبنياتي كرده است كه از گوسفندان حاصل مي‌شود. گوسفند، از سر تا به پايش همه چيز قابل استفاده است: از مويش قبا مي بافند، از شاخي‌اش کله پاچه مي پزند، از استخوانش آبگوشت حاصل مي‌شود، از رانش بزقرمه به دست مي‌آيد. از جگرش غذاي ويتامين‌دار مي‌پزند، شاخش را دکور مهمانخانه ترتيب مي‌دهند.