باستان شناسی معاصر بیش از آنکه یک شاخه دانشگاهی در باستان شناسی باشد یک روش زندگی است، اگر هر باستان شناسی این روش زیست را انتخاب کند خوب به قول شما قاعدتا می تواند باستان شناس معاصر قلمداد شود حتی اگر در مورد پیش از تاریخ پژوهش کند. بر همین اساس یک باستان شناس کلاسیک می تواند در این زمره قرار بگیرد در حالی که یک باستان شناس پست مدرن به دلیل عدم رعایت این شیوه زندگی ممکن است از آن خارج شود:
تاویل در لغت عرب به معنى «مآل شىء و سرانجام آن است، گاهى تاویل در مقابل تنزیل به کار مىرود و گاهى در مورد متشابه استعمال مىشود، بنابراین باید در دو مورد سخن بگوییم. هر یک از دو تاویل براى خود معنى خاصى دارد.
در گذشته ارزش و منزلت افراد بیشتر بر حسب نسب شان تعیین می شد. برای شناخت فرد، نخستین پرسش این بود که پدرش کیست یا از کدام طایفه است. اما در جوامع مدرن هویت یابی برحسب نسب تا حدّ زیادی به محاق رفته است. امروزه برای شناخت فرد، نخستین پرسش غالباً این است که طرف چه کاره است.
پس از ورود متفقين به ايران و استعفاي اجباري رضاخان از سلطنت، وي در 25 شهريور 1320 ش به ناچار ايران را ترك كرد و به امر انگليس به جزيره موريس و سپس ژوهانسبورگ در آفريقاي جنوبي تبعيد شد تا اينكه در همانجا درگذشت.
جعفر شريف امامي، مهره وابسته دربار پهلوي براي دوره اول نخستوزيري خود پس از رأي اعتماد از مجلس فرمايشي سنا، مأمور برگزاري انتخابات دوره بيستم مجلس شوراي ملي شد.
نسرین فقیه ملک مرزبان: همیشه ادبیات داستانی و به ویژه نقد ادبی روسیه شگفتزدهام کرده است. بارها برای دانشجویان از قدرت شخصیتپردازی در داستانهای روسی مخصوصاً در آثار داستایفسکی و تولستوی مثال آوردهام. ترسیم پیچ و تابهای روحی در اثری چون «جنایت و مکافات» بی نظیر است و تعداد شخصیتهای «جنگ و صلح» خواننده را متعجب میکند. رمان ایرانی معاصر را در نظر آورید. تعداد شخصیتها به زور به بیست یا سی تن برسد
جاناتان سوئيفْت شاعر و هجوپرداز انگليسي در 22 آوريل 1667م در دوبلين پايتخت ايرلند از پدر و مادري انگليسي به دنيا آمد. دوران كودكي و تحصيلات خويش را در ايرلند به پايان رسانيد. وي مدتها در جنبشي كه مردم ايرلند براي استقلال بر ضد انگلستان به وجود آورده بودند شركت كرد و براي پيروزي ايرلنديها كوشش فراواني از خود نشان داد.
در واقع، به عنوان يك شهروند كه عضوي از خانواده بزرگ فرهنگ در اين كشور است، درك خويش از مقوله «اعتدال فرهنگي» را توضيح ميدهم. تصورم اين است كه اعتدال فرهنگي بدين معناست كه آستانه تحمل دولت بالاتر رود و اهالي قلم و هنر با فراغت و اميدواري بيشتري كار كنند و توليدات فرهنگي خويش را به جامعه عرضه كنند؛ اصل بر برائت گذاشته شود و مميزي به حداقل برسد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید