محمدرضا بهشتی، استاد فلسفه دانشگاه تهران، در نشست عصر روز سهشنبه 11شهریور مرکز فرهنگی شهر کتاب، با عنوان «بازتاب اندیشههای فلسفی در آثار هنری» به طرح موضوعاتی در اینباره پرداخت. بیمقدمه و قبل از هرچیز باید گفت «پراکندهگویی» نه مختص این نشست که خاص هر برنامه دیگری از این قبیل است که قرار است در یک زمان نهایتا دوساعته، چنین عنوانی کلی را حتی در حد پیشکشیدن مقدمات بحث دربرگیرد. کسی چیزی میگوید و دیگرانی هم یادداشتش میکنند تا خواننده غایب در آن نشست، از «آنچه گذشت» بینصیب نماند. مفروض بود که دستکم اینبار، از پیش گزارش را از ریختوروی انداخت و سپس نوشت، برای هر آنکه قصد خواندنش را دارد و لازم بود در جملهای معترضه میافزود: «این گزارش احتمالا نسبت به هرگزارش دیگری از این دست، کموکسری ندارد. پس یافتن «نفس» نوشتن این گزارش برعهده همه آن دیگران.»
میگویند از «برنارد شاو» پرسیدند: چرا برخلاف اغلب دوستان دیگرتان در جوانی گرایشهای چپ نداشتید؟ و او پاسخ داد: برای آنکه همیشه از اینکه یک پیرمرد راستگرای خرفت نامیده شوم، متنفر بودم! این مثال بسیار تکراری، گویای واقعیتی عملی است که توضیح یکسان و یکپارچهای از آن نمیتوان داد: ندامت و تجدیدنظرطلبی ایدئولوژیک؛ بهگونهای که رویکردهای جامعهشناختی و روانشناختی و حتی تاریخی، در بررسی این پدیده، در طول بیش از یکقرن مطالعه، بر یکدیگر همپوشانی داشتهاند. چند مثال در این مورد گویاست: در کشورهای غربی توسعهیافته، این دیگر فرآیندی کلیشهای شده است که جوانها در دوران تحصیل دانشگاهیشان اغلب چپگرا باشند و پس از بهدستآوردن موقعیتهای شغلی مناسب، یا میانهرو شوند یا راستگرا؛ آنهایی هم که چنین نمیشوند، اکثرا براساس ساختار دوحزبی، به یکی از دو حزب که هر دو شانس بهقدرترسیدن دارند، میپیوندند تا آینده خود را در قدرت تضمین کنند.
یک مرام اعتقادی را وقتی میتوان <مکتب> نامید که از یک جهانبینی قوی و جامع و فراگیر و روشن برخوردار باشد و نیز دارای یک ایدئولوژی مستحکم و کارآمد که پاسخگوی نیازهای واقعی انسان در عرصه عمل بوده و تأمین کننده سعادت حقیقی آدمیان آن هم سعادت معقول نه سعادت موهوم باشد.و آنگاه رنگ ابدیت و مانایی را به خود خواهد گرفت که با گذشت شب و روز و تابش آفتاب سوزان تاریخ، دچار کهنگی و رنگ باختگی نگردد.مکتب عالی تشیع که امامان شیعه علیهمالسلام پاسدار و حافظ آن بودهاند، از این ویژگیهای اساسی برخوردار بوده و هست. مطالعه و بررسی و تحقیق در مشی فکری و اعتقادی و عملی ائمه اطهار و از جمله امام هشتم حضرت علی ابن موسیالرضا علیهالسلام بویژه در اندیشههای اساسی مربوط به خدا، جهان و انسان این ادعا را به خوبی اثبات میکند. در مقاله حاضر قدری در باب ارزش اندیشههای فلسفی و برخی مطالب مربوط به آن بویژه از منظر سخنان امام هشتم علیهالسلام بحث خواهیم کرد.
پروژهی مرمت «ارگ سریزد» جایزهی ممتاز «رقابت حفاظت از میراث فرهنگی آسیا و اقیانوسیه» را از آن خود کرد. 14 پروژه از ۱۰ کشور مانند افغانستان، ایران، نیوزیلند و تایلند بهعنوان پروژههای منتخب رقابت حفاظت از میراث فرهنگی آسیا اقیانوسیه یونسکو معرفی شدند که در نهایت، پروژهی مرمت «ارگ سریزد» جایزهی ممتاز این رقابت را به خود اختصاص داد.
معاون رییسجمهور گفت: گناباد، مقصد فرهنگی میشود و به 35 زبان دنیا این ویژگی منحصربهفرد توسط یونسکو معرفی میشود. مسعود سلطانیفر در جمع مردم و مسوولان شهرستان گناباد در محل مسجدجامع و مصلای این شهرستان، اظهار کرد: برای تکمیل این کلنگزنیها و طرحهای عمرانی بدون مطالعه، ۴۱۷هزار میلیارد تومان اعتبار لازم است، اما کل بودجهی عمرانی کشور به شرط تحقق درآمدهای مختلف در شرایط تحریم، ۴۴هزار میلیارد تومان است.
تعدادی از سازمانهای غیردولتی فعال در حوزههای میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، در حمایت از ثبت جهانی شوش بیانیه صادر کردند. در این بیانیه آمده است: مردم سرزمین خوزستان در رهگذار پیشرفت تمدن بشری، یکی از پرتلاشترین، پویاترین و بیشک یکی از نخستین گاهوارههای فرهنگ و شهرنشینی در جهان را پدید آوردهاند. این ویژگی باعث شده تا آثار و بقایای فراوان تاریخی و فرهنگی در دامان این دشت جا گیرند. کاوشهای باستانشناسی در دشت شوش، گنجینههای کممانندی از هنر و دانش و فرهنگ را همراه بناها و محوطههای نفیس بهجای مانده از دورههای مختلف پیش از تاریخ تا امروز، بویژه از تمدن ایلام تا دوران اسلامی به جهانیان معرفی کردند. این همان موضوعی است که از پایتخت دو تمدن بزرگ عیلامی و امپراتوری هخامنشی و نیز منطقهای تجاری در دورههای مختلف تاریخی از دوران سلوکی تا دوران اسلامی انتظار میرود.
مصطفی رحماندوست از نویسندگان کودک و نوجوان خواست تا با مجریان طرح سواد خواندن در زمینه تألیف کتابهایی در چارچوب این طرح همکاری کنند. این نویسنده کودکان و نوجوانان گفت: بین نویسندگان و متولیان این طرح وجوه مشترکی وجود دارد که مهمترین آنها این است که این نویسندگان میخواهند بچهها آنچه را میخوانند، بفهمند. متولیان این طرح هم معتقدند بچهها آنچه را میخوانند بعضا نمیفهمند.
دبا: صبح روزپنج شنبه 13 شهریور ماه جمعی از استادان، مدیران و مسئولان مدارس علمیه سفیران هدایت خراسان بزرگ دیداری علمی و در جهت دانش افزایی، از مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی داشتند. هدف ازاین دیدار که همزمان با ایام دهۀ مبارکۀ کرامت و در آستانۀ ولادت علی بن موسی الرضا(ع) صورت گرفت؛ آشنایی با شیوه ها و منابع پژوهشی برتر و تحقیق تخصصی نسبت به شاخصه ها و گرایش های اصیل اسلامی – ایرانی مبتنی بر الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت بود.
نشر نگاه معاصر سال گذشته کتاب تازهای از کارل اشمیت روانه کتابفروشیها کرد: «الاهیات سیاسی (2)». این کتاب در حقیقت رسالهای است که کارل اشمیت در دفاع از بحثهای رساله دورانسازش «الاهیات سیاسی» (منتشرشده به سال 1922) و بهطور مشخص در پاسخ به مقاله «مساله سیاسی توحید» نوشته دوست سابق اشمیت، اریک پترسن (1960-1890)، نگاشت. مقاله پترسن درباره الاهیات سیاسی در ادیان کهن بود.
مرحوم دكتر امیرناصر كاتوزیان(1306ـ 1393) حق بزرگی به گردن جامعه حقوقی كشورمان دارد. اغلب فارغالتحصیلان رشته حقوق یا بیواسطه شاگرد ایشان بودهاند ویا از طریق كتابهای ایشان به ویژه مجموعه «قواعد عمومی قراردادها» پای درسش نشستهاند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید