اخبار

«تحقیق ماللهند» نخستین کتاب ابوریحان بیرونی در حوزه جامعه شناسی و مردم شناسی هند تالیف شده است. موضوع این تالیف در پنجاه و ششمین جلسه انجمن ادبی بیدل دهلوی با موضوع «بزرگداشت ابوریحان بیرونی»، در رایزنی فرهنگی ایران در دهلی نو عنوان شد.

کتاب مطالعه‌ای دربارۀ نظرهای فلسفی ابن‌سينا و ملاصدرای شيرازی با مشاركت آكادمی علوم تونس (بيت الحكمه) و پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شد. كتاب «مطالعه‌ای دربارۀ نظرهای فلسفی ابن‌سینا و ملاصدرای شیرازی» كه شامل مقاله‌هایی از استادان كشورهایی چون ایران، تونس، عراق، مصر، فرانسه و آلمان است با مشاركت آكادمی علوم تونس (بیت الحكمه) و پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در ۵۲۰ صفحه منتشر شد.

چهار جلد نخست از مجموعه «داستان‌شناخت ایران» به کوشش جواد اسحاقیان از سوی نشر نگاه منتشر شد. نشر نگاه به تازگی چهار جلد نخست از مجموعه «داستان شناخت ایران» را که به کوشش جواد اسحاقیان تالیف شده را روانه بازار کتاب کرده است.

مدیر انتشارات فرهنگسرای میردشتی از انتشار دیوان رباعیات ۵ زبانه خیام، با شرح و تفسیر حسین الهی‌قمشه‌ای و هنر تذهیب و نگارگری هنرمندان ایرانی خبر داد. حمید میردشتی مدیرمسئول انتشارات فرهنگسرای میردشتی، با اعلام این خبر گفت: این دیوان برای اولین بار است که با خط نستعلیق استاد امیراحمد فلسفی نوشته شده و در آن، علاوه‌بر رباعیات خیام که به ۵ زبان فارسی، انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و عربی درج شده‌اند، ۴۰ قطعه از آن‌ها توسط استاد حسین الهی قمشه‌ای شرح و تفسیر داده شده‌اند که البته این مطالب یعنی شرح و تفسیر ۴۰ رباعی نیز خوشنویسی شده‌اند.

متن زیر گفتاری از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی است که در شماره ششم ماهنامه گفتمان الگو منتشر شده است: درباره رابطه گفت‌و‌گو و فلسفه باید گفت که گفت‌و‌گو ذات فلسفه است و فلسفه‌ای که در آن گفت‌و‌گو نباشد، فلسفه نیست. اساساً گفت‌و‌گو از فلسفه معنا می‌گیرد، یا قدری بالا‌تر برویم: از انسان. انسان را ناطق گویند. از قدیم الأیام، از ارسطو پیش از ارسطو، در تعریف انسان گفته‌اند: حیوان ناطق. همچنان، بهترین تعریف انسان همین است. امروزه تعاریف بسیاری برای انسان به دست داده‌اند: حیوان صنعت‌گر، حیوان مخترع، حیوان اقتصادی از نظر مارکسیست‌ها، حیوان اراده کننده و دیگر تعاریف، اما هنوز هم هیچ تعریفی مانند تعریف انسان به حیوان ناطق نیست. اگر انسان ناطق نباشد، اقتصادی نیست؛ اگر انسان ناطق نباشد، خلاقیتی نیست اگر انسان نباشد چه و چه نیست.

از روزگار طرح نظریه برخورد تمدن‌ها به سال 1993 تاکنون، معارضان و منتقدان متعددی بر سر نقد و تخطئه آن تلاش کرده‌اند. گفتن ندارد که هر یک از این نقد ونظرها از منظر و موضعی متفاوت صورت گرفته است. اگر سراغ نقدهای چپگرایانه باشید، نقد کسانی چون سمیر امین خواندنی است؛ اگر به دنبال نقدهای راستگرایانه هستید منظومه انتقادی کسانی چون آنتونی گیدنز و نیز طرفداران فرانسیس فوکویاما قابل تأمل هستند؛ اگر طالب نقدهای فلسفی‌تر باشید نقد اندیشمندانی چون ادوارد سعید قابل توصیه است

کودکی که در 18 آوریل سال 1927 میلادی درنیویورک به دنیا آمد، بعدها واضع یکی از بحث برانگیزترین نظریه‌ها در حوزه مناسبات تمدن‌ها شد. نام ساموئل هانتینگتون اکنون در کنار نظریه پردازان و تحلیلگران جهانی همچون فرانسیس فوکویاما، هانس مورگنتا، هنری کیسینجر، آنتونیو گرامشی و لئو اشتراوس به‌عنوان مجموعه‌ای از شاخص‌ترین نظریه پردازان اندیشه‌های راهبردی در حوزه سیاست بین‌المللی ثبت شده است. هانتینگتون در دانشگاه‌های ییل و شیکاگو تا مرحله کارشناسی ارشد تحصیل کرد، سپس دکترای علوم سیاسی را از دانشگاه‌ هاروارد گرفت و در همان دانشگاه به تدریس پرداخت. وی از سال 1989 و تا سن 70 سالگی ریاست مرکز مطالعات استراتژیک دانشگاه هاروارد را برعهده داشت.

ستون تحقیقات آکادمیک در آیینه «ایران»، مجالی است برای معرفی تحقیقات و پژوهش‌های آکادمیک محققان ممتاز معاصر. در شماره اول این ستون، به معرفی مقاله‌ای از دکتر فتح‌الله مجتبایی با عنوان «پیل چرا در خانه تاریک بود؟» پرداختیم. در دومین شماره این ستون نیز رأی و نظر زنده یاد دکتر محمدامین ریاحی (1302-1388ش)، محقق توانا و مصحح ارجمند معاصر، در مقاله «باد جوی مولیان»، از کتاب ارزشمند «گلگشت در شعر و اندیشه حافظ»، مجال طرح یافته است.

ششم بهمن ماه سالروز آغاز دوران نخست وزیری ١٣ ساله امیرعباس هویدا در دوران پهلوی است. با توجه به اهمیت این دوران و در راس دولت بودن هویدا در مهم‌ترین دهه تاریخ ایران و تاثیری كه سیاست‌های او می‌تواند برای سال‌های متمادی بر اقتصاد كشور داشته باشد به سراغ سعید لیلاز، پژوهشگر سیاسی و اقتصادی رفته و به تجزیه و تحلیل نقاط قوت و ضعف سیاست‌های اقتصادی هویدا در دوران صدارتش پرداختیم. متن گفت‌وگو با این استاد دانشگاه شهید بهشتی را در ادامه می‌خوانید.

نشست«گفتگوی میان تاریخ و اقتصاد(بحثی پیرامون ضرورت و امکان همکاری تاریخ و اقتصاد)»، با حضور سعید لیلاز، محمد مالجو، هاشم آقاجری و داریوش رحمانیان در روز چهارشنبه هشتم بهمن ماه از ساعت 16 الی 19 در پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار می گردد.