اخبار

به نقل از روابط عمومی و اطلاع‌رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، به مناسبت سالروز ولادت علامه اقبال لاهوری، سمینار بررسی اندیشه‌های اقبال ۲۰ آبان‌ماه با حضور اندیشمندان و اقبال‌شناسان در محل خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران در راولپندی برگزار می‌شود.

نشست علمی نقد کتاب «خدا در تصور انسان» اثر حجت الاسلام محمدحسن قدردان قراملکی، دوشنبه ۱۷ آبان توسط گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود.

معتمدی، نویسنده «زایش جنون در اندیشه فوکو» با بیان اینکه فوکو فیلسوفِ جامعه است و نه جامعه شناس، گفت: فوکو فیلسوفی در قد و قواره ویتگنشتاین و هایدگر است ولی عمق فلسفی اش کاویده نشده است.

«مراد دمیرکل»، مترجم 6 کتاب مرحوم علی شریعتی به زبان ترکی می‌گوید: علی شریعتی یکی از سه شخصیت تاثیرگذار طی سال‌های اخیر در ترکیه بوده است و ترک‌ها خودشان او را کشف کرده‌اند. به گفته وی آثار شریعتی تاریخ مصرف ندارد چون او اندیشیدن را به ما یاد داده و شاید اگر خودش اکنون زنده بود نظریاتش را بازنگری می‌کرد.

اسماعیل کهرم، مشاور رییس سازمان محیط زیست با حضور در غرفه ایبنا گفت: اطلاع‌رسانی در حوزه کتاب شرایط مناسبی دارد اما این به تنهایی کافی نیست و باید کتاب را بین مردم بیاوریم.

باغ فتح آباد به‌عنوان درخشان‌ترین عمارت تاریخی کرمان از باغ شازده ماهان ۴۰ سال پیرتر است ولی هنوز در فهرست جاذبه‌های گردشگری کرمان و باغ‌های ایرانی یونسکو قرار ندارد.

گزیده‌ای از اشعار حسین منزوی شامل منتخبی از سروده‌هایش در تمامی قالب های شعری منتشر شد.

آنان که با کتاب و قلم به عنوان مشغله اصلی سر و کار دارند سه دسته اند: نو آوران، پژوهشگران و پخته خواران.

اگر سر زخم را نمی‌سوزاندیم ممكن بود دوباره سر باز كند. 37 سال از تسخیر لانه جاسوسی امریكا گذشت

ارنست بلوخ (١٩٧٧-١٨٨٩) فیلسوف فقید آلمانی گفته است: «اندوهناك‌ترین خسران فقدان امنیت نیست بلكه از دست دادن توان خیال آن است كه چیزها می‌توانند تغییر كنند». او امید را جان جاری جهان می‌دید و اگرچه در زمان‌های دهشتناك از تاریخ كشورش زیست، اما همچنان اصل پیش برنده هستی را امید می‌دانست و چشم انتظار بهتر شدن كار آدم و عالم بود. البته همه نظریه‌پردازان و متفكران معاصر به اندازه بلوخ امیدوار نبودند و ‌ای بسا بارها كمتر از او به مساله امید توجه كردند، تا جایی‌كه به سخن نعمت‌الله فاضلی مفهوم امید چندان به عرصه علوم اجتماعی راه نیافته است و تنها دو-سه دهه است كه برخی محققان علوم اجتماعی در جهان به امید توجه كرده‌اند.