اخبار

«تاریخ بیهقی به روایتی دیگر» نام کتابی است به اهتمام محمدرضا مرعشی پور که توسط انتشارات نیلوفر منتشر شد. تاریخ بیهقی اثر ارزشمند خواجه ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی دبیر، به لحاظ نثر همان جایگاهی را در ادبیات ایران دارد که شاهنامه فردوسی در نظم. این مترجم و طنزنویس سال‌های نه چندان دور مطبوعات، با استفاده از متن بولاق ترجمه‌ای تازه‌ از مجموعه چهار جلدی «هزار و یک شب» و با استفاده از روایت عبدالله بن مقفع ترجمه‌ای دیگر از «کلیله و دمنه» به دست داده که انتشارات نیلوفر منتشر کرده است.

بحث درباره علوم انسانی همچنان ادامه دارد و به نظر می‌رسد به این زودی‌ها هم این مباحث تمام نمی‌شود. در این میان مهم‌ترین بحث پیرامون علوم انسانی، مساله اسلامی‌سازی آن است و معمولا سعی شده با برگزاری همایش‌ها و گفت‌وگوهای مختلف از این مقوله تبیین درستی به دست داده شود. یکی از کسانی که درباره مقوله کلی علم در ایران و بحث اسلامی‌سازی علوم انسانی مباحث گوناگون را مطرح کرده، مهدی گلشنی است

رسول جعفریان، استاد گروه تاریخ دانشگاه تهران و رئیس کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران که یکی از علاقه‌مندی‌هایش جست‌وجو و پژوهش در نسخ خطی است به دو نکته از ابوریحان بیرونی در این نسخ پرداخته است. اولین نکته توضیحات این دانشمند درباره روز عاشورا است. بیرونی نوشته است که ملت اسلام همواره این روز را (دهم عاشورا) معظم مى‏دانسته‌اند تا آنکه قتل حسین بن على بن ابیطالب در این روز اتفاق افتاد و او و یارانش را از راه بستن آب بر آنان، گذراندن از دم شمشیر، آتش در خیام حرم، بر نیزه کردن سرها و اسب دوانیدن بر اجساد، که در هیچ امتى با اشرار خلق چنین نکرده‏اند،

بلاغت، که در زبان فارسی برای مفهوم آن گاه خود همین لفظ و گاه کلمات مفردو مرکب چون شیوایی و رسایی و سخن دانی و زبان آوری و شیرین سخنی و چیره زبانی به کار می رود، یکی از فنون اصلی و مهم ادب گفتاری و نوشتاری است و، در فرهنگ و تمدن قرون وسطایی زبان های لاتینی و یونانی،سومین «هنر» از هنر های هفت گانه ای است که درمدارس عالی تدریس می شده است .

اصفهان به‌عنوان شهر صنایع دستی، تبریز شهر جهانی فرش، لالجین شهر جهانی سفال و بالاخره مشهد، شهر جهانی گوهر سنگ‌ها به کل دنیا معرفی شده‌اند تا بار دیگر ثابت کنند که «هنر نزد ایرانیان است و بس.» از دیرباز صنایع دستی به همت دستان هنرمندانی که در این راه کم نگذاشته‌اند، نام ایران را شهره کرده تا جایی که این همه ظرافت و زیبایی توانست نظر کارشناسان عالی شورای جهانی صنایع دستی را نیز به خود جلب و نام 4 شهر ایران را در زمره 19 شهر جهانی صنایع دستی دنیا قرار دهد. خراسان رضوی با توجه به مستندات تاریخی از دیرباز خاستگاه سنگ‌های قیمتی بوده و از ۳۹ نوع گوهر موجود حداقل ۲۰ نوع در این استان وجود دارد. همین موضوع در کنار دیگر ظرفیت‌ها توانسته در سال 2017 مشهد را به‌عنوان «شهر جهانی گوهرسنگ ها» به کل دنیا معرفی کند.

گر مروری بر تاریخ رسانه داشته باشیم، در خواهیم یافت رسانه‌ها سه عصر را پشت‌سر گذاشته‌اند؛ «عصر چاپ گوتنبرگ»، «عصر رسانه‌های الکترونیک» و «عصر رسانه‌های مجازی» و اکنون در آستانه عصر چهارم حیات رسانه‌ای؛ یعنی در «اتاق شیشه‌ای» به سر می‌بریم.

به مناسبت برگزاری دادگاه نظامی علیه نخست وزیر ایران قطعا حکومت دکتر محمد مصدق را می‌بایست از مقاطعی از تاریخ ایران دانست که در آن سیطره استبداد برای مدتی اندک در ایران به حداقل ممکن رسید. به مدت بیست و پنج سال پس از آن ایرانیان نسبت به این دوران حسی نوستالوژیک داشتند.

فریحات و سرگرمی‌های مردم همیشه از جمله مباحث جالب توجه در حوزه تاریخ اجتماعی بوده است. در ایران تاریخی، برای اکثریت مردم، فرصت زندگی آزاد و مطابق با مفهوم عدالت فراهم نبوده است. به همین دلیل زندگی توده مردم در فقر و جهل و مرض و در زیر فشار ظلم و استبداد سپری می‌شد، یعنی حدود و قیود طبقاتی، فقدان تأمین اقتصادی و اجتماعی، وجود جنگ‌های فئودالی، اصرار در گمراه کردن مردم و ظلم عمال دولتی، چنان زندگی عمومی و بخصوص حیات اکثریت زحمتکش مردم یعنی کشاورزان و پیشه وران را گرفته بود که هیچ کس به امور تفریحی نمی‌اندیشید و مردم آرزویی جز دوام امنیت نسبی نداشتند، تا در پناه آن بتوانند نان بخور و نمیری به دست آورند و به زندگی مشقت بار خود ادامه دهند.

آلن فرانکلین، فیزیک دان و فیلسوف معاصری است که دربارة آزمایش های فیزیکی و برساخت گرایی اجتماعی موضع هایی نسبتاً افراطی در پیش گرفته است. او با ارائة مدلی که ما آن را عقلانیت عمل گرایانه می خوانیم قصد توجیه منطق علمی و امکان وقوع آزمایش های فیصله بخش را دارد. او می خواهد تز «احتمال وقوع» که یکی از اصول اساسی و مهم برساخت گرایی اجتماعی است را زیر سؤال ببرد.

پایان‌نامه دکترای «جلال خالقی مطلق» پس از 45 سال، در ایران منتشر شد