در میانه دهه ۱۳۶۰ وارد دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی علامه طباطبایی شدم. آن زمان ساختمان پنجطبقه بدقوارهای بالای سعادتآباد بود؛ اما در درونش جوش و خروشی برپا بود و جوانانی از قشرهای مختلف فرهنگی و اجتماعی، در آن سرای سیمانی گرد آمده بودند تا با ادب و ارزشهای فرهنگی و زیباییهای زبانی آشنا شوند. من هم جوانی شهرستانی بودم که با تجربههایی متفاوت از جنگ و حوزه علمیه وارد دانشگاه شده بودم.
16 آذر به عنوان روز دانشجو و نماد استکبار ستیزی و آزادیخواهی در تاریخ ایران ثبت شده است. از این رو جنبش های دانشجویی باید به صورت مستقل و پیش رو در بطن جامعه و در جایگاه قشری آگاه، فرهیخته و نخبه که گفتمان انتقادی، مطالبه گری و عدالتخواهی را پیگیری می کنند، هدف های این روز را سرلوحه کار خود قرار دهند.
یک پژوهشگر تاریخ معاصر گفت: اسناد و مدارک مرتبط با دوره سه ساله صدارت میرزا تقی خان امیرکبیر در سه آرشیو بریتانیا وجود دارد.
عضو هیئت امنای سازمان اسناد و کتابخانه ملی با بیان اینکه بخش هنرهای تزئینی، صحافی، مرمتکاری و جلدسازی مورد غفلت قرار گرفته است بیان کرد: متأسفانه طی این سالها افرادی را که بتوانند جلد کتابها در دوره قاجار را شناسایی کنند و یا بر روی نسخ قیمتگذاری کنند را شناسایی نکردیم و این فاجعهای در حوزه هنر عتیق به شمار میشود.
سرزمین ما ایران اندیشمندان و نامآوران زیادی در طول تاریخ به خود دیده است که باعث افتخار هر ایرانی و شاید بهتر بگوییم هر مسلمانی است اما متاسفانه امروز بیشتر ما حتی نام این بزرگان سرزمینمان را هم نشنیدهایم و اگر هم نامی شنیده باشیم چیز زیادی درباه آنها نمیدانیم.
این کتاب ترجمهای است از متن عربی حیات الحیوان اثر دانشمند بنام قرن هشتم هجری کمالالدین دمیری. وی بیش از آنکه به براعتش در علوم دینی شهره باشد، به دلیل تألیف اثری دربارۀ جانوران شناخته شده است؛ اثری که با همۀ اهمیتش در ادبیات عرب به معنای عام آن و باوجود جلب توجه پژوهشگران فرنگی، محققان فارسیزبان کمتر به آن توجه کردهاند.
ﻛﺘﺎب ﻣﺒﺎﻧﯽ اﻟﻠﻐﺔ اﺛﺮ ﻣﻴﺮزا ﻣﻬﺪﯼ ﺧﺎن اﺳﺘﺮﺁﺑﺎدﯼ، رﺳﺎﻟﻪي ﻣﺴﺘﻘﻠﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻗﺮن ﻳﺎزدﻫﻢ در ﻗﻮاﻋﺪ دﺳﺘﻮري و ﻧﮕﺎرﺷﻲ ﺗﺮﻛﻲ ﺟﻐﺘﺎﻳﻲ: اوزﺑﻜﻲ ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ.
نمایشگاه نسخ خطی اسلامی به همت سازمان علوم، فرهنگ و آموزش اسلامی(آیسسکو) در شهر «گرانادا» اسپانیا در حال برگزاری است.
ابوالحسن علی بن حسین مسعودی در نیمه دوم قرن سوم هجری در بغداد دیده به جهان گشود و در سال 346 هجری در فسطاط مصر درگذشت. در الفهرست ابن ندیم که از نزدیکترین منبع مکتوب به زمان مسعودی است درباره او چنین میخوانیم: "این شخص از مردم مغرب و معروف به ابوالحسن علی بن حسین بن علی مسعودی، از فرزندان عبدالله بن مسعود و صاحب تألیفاتی در تاریخ و اخبار ملوک است".
بررسی باستانشناختی بخش «نیمبلوک قاینات» به کشف ابنیه تاریخی، مساجد، سازههای آبی، حمام و پل متعلق به دوران پیش از تاریخ، تاریخی و اسلامی انجامید.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید