اخبار

همایش دوسالانه «مطالعات‌ فرهنگی و ارتباطات» 30 آذر ماه در دانشکده علوم‌ اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. این نشست در سه پنل با موضوع‌های «مطالعات فرهنگی در ایران»، «دانش ارتباطات در ایران» و «مسائل انجمن‌های علمی علوم ‌اجتماعی در ایران» شکل گرفت.

انتشارات لاهیتا به‌تازگی کتاب «شناخت هگل‌گرایی» نوشته رابرت سینربرینک را با ترجمه مهدی بهرامی منتشر کرده است. این کتاب که با ویراستاری محمدمهدی اردبیلی منتشر شده، «ماجراهای هگل‌گرایی»، «هگل‌گرایی آلمانی» و «هگل‌گرایی فرانسوی» را به عنوان بخش‌های سه‌گانه خود می‌بیند.

رییس دانشگاه مذاهب اسلامی یکی از اهداف برگزاری کنفرانس علوم انسانی و دینی؛ مبارزه با افراط گرایی را تعریف دقیق آن دسته از مفاهیم دینی دانست که موجب کج اندیشی خشونت طلبان می شود.

سه سال بعد از انتشار کتاب «نظریه‌ای در باب عدالت» جان رالز، رابرت نوزیک کتابی را منتشر کرد که گفته شده بخش مهمی از شهرت خود را مدیون آن است. کتاب «بی‌دولتی، دولت، آرمان‌شهر»، که نشر مرکز به تازگی و با ترجمه محسن رنجبر آن را روانه بازار کتاب کرده، در سال 1974 برای اولین بار منتشر شد. نوزیک دل‌مشغولی اصلی خود را از نوشتن این کتاب در مقدمه چنین بیان می‌کند: «آدمیان حقوقی دارند و کارهایی هست که هیچ شخص یا گروهی نمی‌تواند آنها را انجام دهد مگر با نقض حقوق‌شان. حقوق آدمی چنان مستحکم و وسیع است که می‌توان پرسید دولت و دولتمردان چه کاری را مجازند بکنند؛ اگر اصلا مجاز به کاری باشند. حقوق فردی عرصه را برای دولت چقدر باز می‌گذارد؟ ذات دولت کارکردهای مشروع آن و توجیه‌هایش؛ اگر توجیهی و کارکرد مشروعی داشته باشد.»

روایت‌های متعددی در رابطه با ماجرای ترجمه در دوران عباسی وجود دارد که حسن انصاری، عضو هیات علمی موسسه پرینستون در آخرین یادداشت خود به آن پرداخته است. او با اشاره به روایات ساختگی درباره مامون و ترجمه آثار فلسفی در دوران او معتقد است که این داستان‌های ساختگی این باور را به وجود می‌آورد که گویی دولت عباسی و از آن میان شخص مامون، خلیفه عباسی به این دلیل دست به هدایت ترجمه علوم و کتاب های فلسفی یونانی زده بود تا مردم را از مکتب اهل بیت و علوم آنان دور سازد و زمینه را برای مرجعیت علمی اهل بیت مسدود کند.

مفهوم «رکن رابع» از مفاهیم بنیادی مکتب شیخیه است. تصور عام بر این است که واضع این مفهوم، شخص شیخ احمد احسایی، مؤسّس شیخی گری، و سپس مروج آن، جانشین بلافصل او سید کاظم رشتی، بوده اند؛ حال آن که بر پایه ی پژوهش های دقیق و منابع اصلی و اولیه ی مکتب شیخی، که در این مقاله به آن ها اشاره خواهد شد، به نظر می رسد نخستین کسی که از آن مفهوم به عنوان یکی از اصول دین به روشنی سخن گفته و آن را به آموزه ای اساسی در مکتب شیخی تبدیل کرده، حاج محمد کریم خان کرمانی، پیشوای نخستین شیخیه ی کرمان، بوده است

عرصه اندیشه، فلسفه و سیاست در ایران همواره شاهد حضور فیلسوفان، اندیشمندان و نویسندگان گوناگونی بوده است؛ افرادی که هر یک با تالیف و ترجمه آثاری به پیشبرد این عرصه در ایران امروز کمک کرده‌اند. اما در این میان چهره‌ای که بیشتر منتسب به ترجمه آثار بزرگ باشد اما همزمان در قامت یک مولف نقشی کلیدی در انتقال آثار حوزه فلسفه و سیاست داشته باشد، شاید یک مورد بیشتر نباشد. سخن از عزت‌الله فولادوند است؛ مردی که در طول سال‌های اخیر با نثری شیوا و فوق‌العاده آثار متعدد و تاثیرگذاری ترجمه و منتشر کرده است و این اتفاقی مهم در حوزه فلسفه و فلسفه سیاسی بوده است.

حوزه علمیه مشهد و دانشگاه آن شهر مقدس هفته گذشته (۲۸ آذر ۱۳۹۵) یکی از مدرسان و استادان برجسته خود را از دست داد و آیت‌الله شیخ محمد واعظ‌زاده خراسانی دار فانی را وداع گفت. آن مرحوم خود می‌فرمود که در سال اول دبستان معرفت با من همکلاس بوده؛ ولی من این موضوع را به خاطر ندارم زیرا آن سال مصادف با دربدری و مخفی شدن مرحوم پدرم از این خانه به آن خانه و هجوم مأموران پلیس، نیمه‌شبان به خانه ما بود و منِ شش‌ساله آرامش ذهنی را از دست داده بودم. آنچه به خاطر دارم، اینکه در دبستان معرفت به مدیریت مرحوم شیخ مهدی ناظم صبحگاهان به جای سرود شاهنشاهی، زیارت حضرت امام رضا(ع) خوانده می‌شد

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 6 دی

سیدرضا صالحی امیری در آیین اختتامیه نهمین جایزه ادبی جلال‌ آل‌احمد گفت‌: زبان جلال، زبان نقد غرب و غرب‌زدگی بود. او در زمانه‌ای که جامعه از سنت و ارزش‌های هویتی و تاریخی روی‌ گردانده بود، شروع به پرداختن به ارزش‌های ملی-مذهبی کرد و شاید به همین دلیل ماندگار شد.