اخبار

در میان نسخه‌های خطی، آثاریی که حالت مجموعه‌ای دارند، اهمیت دوچندانی دارند. این گونه نسخه‌ها که عموماً براساس سلایق شخصی مالک نسخه تهیه شده، مشتمل بر متونی هستند که دارندۀ مجموعه آنها را برای استفاده خود کتابت کرده است.

این ترکیب را حافظ در این بیت، از غزلی مشهور با مطلع خیز و در کاسۀ سر آب طربناک انداز... به کار برده است: عاقبت منزلِ ما وادی خاموشان است حالیا غلغله در گنبد افلاک انداز

خودآیینی عقلانی بیانگر آن است که آدمی چگونه می تواند فاعلیت معرفتی خود را محفوظ بدارد و اختیار تنظیم و اداره ی عقلانی خود را داشته باشد.

در مجموعه ای خطی و زيدی و كهن دو متن یکی مسند الرضا و دیگر متنی در حدیث آمده که کاتب مدعی است اربعین سیلقی است. اینجا تنها به ذکر اسناد این دو متن چنانکه در نسخه خطی دیده می شود می پردازم و تفصیل را به کتاب روابط ایران و یمن خود وامی گذارم.

زبان و رفتارهای آن یکی از مهمترین موضوعاتی است که فلاسفه و زبان شناسان قرن بیستم را به خود مشغول کرده است. تقسیم رفتار زبانی به عقلانی و غیر عقلانی موضوع سخن هومن پناهنده محقق و مترجم فلسفه بود.

مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی در ششمین محفل شعرخوانی جشنواره شعر فجر گفت:‌ آثار کسانی که مفهوم خاک و وطن را جدی گرفته‌اند، ماندگارتر از کسانی است که تحت تأثیر ادبیات جاری در فضای مجازی می‌نویسند.

زنده‌یاد استاد عباس اقبال آشتياني، از مورخان و محققان به‌نام معاصر است. وی شيوه تحقيق علمي را در ايران رواج داد و از پایـه‌­گـذاران سـبک جدیـد تـاریخ­‌پژوهـی در ایـران به‌شمار می‌رود. وی کامل‌ترین کتاب را درباره تاریخ مغول نوشته است. به مناسبت سالروز درگذشت این پژوهشگر برجسته مروری بر کارنامه علمی او خواهیم داشت

آیت‌‏اللَّه میرزا عبدالرحیم سامت در سال 1381 ش (1321 ق) در بیت علم و تقوا در قزوین به دنیا آمد. وی پس از فراگیری دروس مقدماتی در قزوین وارد اصفهان و سپس حوزه علمیه قم گردید و از استادان آن‏جابهره برد.

آیت ‏اللَّه شیخ سلمان خاقانی در سال 1293ش (1332ق) در یكی از شهرهای جنوب عراق به دنیا آمد. پس از طی دوران كودكی، در 13 سالگی جهت تحصیل به نجف اشرف هجرت نمود و از محضر آیات عظام: محمدجواد بلاغی، محمدعلی كاظمینی، میرزا باقر زنجانی و سیدابوالقاسم خویی استفاده كرد.

فارابی از بزرگترین نمایندگان فلسفه سیاسی و شاخص ترین چهره سیاسی دوره اسلامی است. پژوهشگران فلسفه سیاسی، سیاست مدنی در تفکر معلم ثانی را جزیی از نظام عام فلسفه او می دانند.