در بیش از چهار سده تاریخ ساسانیان، پادشاهان بزرگ و جنگجویی همچون اردشیر بابکان (224-240 م)، شاپور یکُم (240-270 م)، قباد یکُم (484-531 م) و خسرو انوشیروان (531-579 م)، در زندگانی خود و در آیین درباری ویژهای، یکی از پسران خود ـ و معمولاً بزرگترین پسر را ـ به ولیعهدی برمیگزیدهاند
کتاب «ارتباط قرآن با نهجالبلاغه» با مشارکت «سمت» دانشگاه تهران و بنیاد نهجالبلاغه رونمایی میشود.
کتاب «دین رسانهای، آثار و پیامدها» تالیف عصمتالله احمدی رشاد از سوی انتشارات بوستان کتاب منتشر شد. این اثر به تببین و بررسی حضور مفاهیم دینی در رسانههای جمعی و الکترونیکی میپردازد.
ابوعلی احمد بن محمد بن یعقوب مسکویه از مورخان قرن چهارم هجری معتقد است: «تاریخ برای سیاستمداران و رهبران ملتها آزمایشگاهی است که آنها را از تاریخ اقدامات گذشتگان آگاه میسازد.
در پنجمین نشست از سلسله نشستهای «سهشنبههای کتاب طنز» که با همت موسسه خانه کتاب در سرای اهل قلم برگزار میشود، کتاب «نوستالژیکاتور» اثر ندا شاهنوری نقد و بررسی خواهد شد.
متن یک فرمان حکومتی از شاه عباس اول (996 ـ 1038) است که طی آن از مردم خواسته شده، اسراف نکنند و مردان، لباس ابریشمین و طلاباف نپوشند.
معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین اختتامیه دومین همایش ملی «کتاب و نشر» براساس نظر کارشناسان، بازاریابی را به سه دوره پس از تولید، قبل از تولید و پس از مصرف طبقهبندی کرد و گفت: متأسفانه حوزه نشر حتی از بازاریابی پس از تولید نیز عقبتر است.
«شخصی که میخواهد متنی را بفهمد، همواره برنامهریزی میکند. او به محض اینکه معنای اولیه به ذهنش میرسد، معنا و مفهومی را برای کل متن طرحریزی میکند.
برسی و نقد كتاب «٥٠ سال جنبش دانشجویی در ایران» با سخنرانی غلامرضا ظریفیان، هادی خانیكی، ابراهیم شیخ و رضا حجتی
سلمان رشدی نویسنده مرتد هندی الاصلِ انگلیسی در رمان خود با نام آیات شیطانی، به اسلام، قرآن و پیامبر اكرم (ص) و بسیاری دیگر از مقدسات مسلمانان به روشی جاهلانه و نابخردانه اهانت كرده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید