سید ضیاءالدین طباطبایی یزدی، در دوره حیات سیاسی خود بهعنوان روزنامه نگار، فعال سیاسی، عامل کودتای سوم اسفند، رئیسالوزرا و نماینده مجلس، فعالیت داشته است. اما او را بیشتر با عنوان عامل کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ میشناسند.
کودتای سوم اسفند سال 1299 ه. ش را به دلایل فراوان میتوان یکی از رخدادهای مهم در اوایل تاریخ معاصر ایران به حساب آورد. این کودتا در حقیقت زمینه سازِ ظهور رضاخان در صحنه سیاسی ایران، بر انداختن حاکمیت نوپای مشروطهِ پارلمانی که کمتر از یک دهه از شکلگیری آن گذشته بود و برنامهریزی در جهت استقرار حکومت مطلقه پهلوی به شمار آورد.
«علاوهبر کنده شدن این سنگها از خانه «صیرفیان»، آینهها نیز تکه تکه شده بودند، معلوم بود که در برخی نقاط خانه از گنجیاب استفاده کردهاند، زیر طاقچهها را کنده بودند، حفاریها در عمق انجام شده بود.»
شهریار خواجیان از پایان ترجمه کتاب «ذهن ارتجاعی» اثر کورین رابین درباره آراء محافظهکاری جامعه آمریکا خبر داد.
نشست نقد و بررسی کتاب «پایان تئولوژی» اثر بیژن عبدالکریمی در دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میشود.
کاتبان هندی را میتوان به دو دسته هندو و مسلمان تقسیم کرد. در باب کاتبان مسلمان منابعی چند منتشر شده است اما این کتاب، نخستین اثر مستقل درباره کاتبان هندو است. پس از دیباچه، وضعیت زبان فارسی در شبه قاره هند مطرح شده و سپس خوشنویسی اسلامی در شبه قاره بررسی شده است.
نشست علمی «نقشه ها و اطلس های تاریخی» روز سه شنبه ۱۰ اسفند برگزار خواهد شد.
آیا شخص حافظ، معماری، البته به معنای معماریِ خوب، را می شناخته است؟ چه ارزشی برای معماری خوب قائل بوده است؟ با چه مشخصههایی از آن یاد کرده است؟ آیا از معماری و مفاهیم آن برای بیان منظور خود بهره برده است؟ و سوالات دیگری از این دست میتواند دربارۀ معماری برای ما مطرح باشد.
کییرکهگور با نقد تفکر آفاقی، توجه را از عالم خارج، به فردِ انسانی و احوالاتِ مخصوص او، معطوف ساخت. یکی از مهمترین احوالات وجودی كه بخش مهمی از واقعیت انسان را تشكیل میدهد، نومیدی و بیمعنایی است که در اندیشه های کییرکهگور برای اولین بار بهطور جدی مطرح شد.
نخستین انگیزه و اندیشه بهرهگیری از پوشاک و لباس، برای نگاهداری انسان از عاملهای طبیعی به ویژه سرما بوده است. لباس اما مانند هرگونه وسایل زندگی هنگامی که از دایره نیازمندیهای زندگی روزمره بیرون میآید، جنبهای تفننی به خود میگیرد، نیز در گذر زمان با توجه به مقتضیات زمانی و مکانی، شرایط اقلیمی و عادتها و رسمهای هر جامعه، دگرگونیهایی در آن راه مییابد. پیوند میان اندیشهها، عقاید و لباس و تاثیرگذاری آنها بر یکدیگر موجب شده انسان پوششی برای خود برگزیند که تداوم آن در گذر زمان جزو هویت و اعتبارش شده است
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید