«در رشته علوم تربیتی تنها درسی وجود داشت به نام جامعهشناسی که «دکتر صدیقی» تدریس میکرد. او دانشآموخته فرانسه بود که افتخار میکرد شاگرد «لوی برول» بوده که او داماد و شاگرد دورکهایم نیز بوده است. لغت جامعهشناسی را دکتر صدیقی ترجمه کرد و پیش از آن «علمالاجتماع» گفته میشد.»
باستانی پاریزی را به راستی و درستی چه میتوان نامید؟ مردی از کوهستان پاریز؟ دریایی در کویر؟ مورخ؟ نویسنده؟ روزنامهنگار؟ فرهنگشناس؟ پژوهشگر موسیقی و یا استاد تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران؟
هر آنكه مینویسد دوست دارد كه دیگری نوشتهاش را بخواند. اصلا نویسنده برای این مینویسد كه یكی پیدا شود اثر خلق شدهاش را خوانده و نظر دهد. این یكی از انگیزههای اولیه انتشار است. او كلمات را كنار هم نمیگذارد كه در نهایت برود در گنجهاش پنهان شود، او مینویسد كه دنیای بیرونی او را بخواند. این میل بشر به انتشار نوشتههایش از دیرباز بوده است، حتی انسانهای اولیه وقتی روی دیوار غارها شكلهایی را حكاكی میكردند، به این خاطر بوده كه آنچه در ذهنشان شكل میگرفته را بیرون بریزند تا دیگرانی آنها را ببینند. شاید بتوان گفت كه نخستین خود ناشران، همان انسانهای غارنشین بودند.
همایش دولتپژوهی؛ واکاویهای نظری، کاربردی و آسیبشناختی سهشنبه هفته گذشته در تالار اجتماعات دانشکده علوم اداری و اقتصادی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد. در این همایش طی چهار نشست ابعاد مختلف دولت به معنای حاکمیت واکاوی شد و موضوعاتی چون «دولت و کیفیت سیاستگذاری عمومی در ایران»، «دولت و اقتصاد سیاسی و توسعه»، «مباحث حقوقی و قانونی دولت» و «مباحث نظری در زمینه دولت» از مباحث پنلهای این نشست بودند.
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 16 اسفند
تابلوی فتحعلیشاهی «صف سلام» باقی مانده از دورهی قاجار در سالن کمالالملک باغ موزه نگارستان نصب و برای همیشه ماندگار شد.
این چهره پیشکسوت فرهنگی و عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی در نشست دبیران افتخاری کنگره محتشم کاشانی اظهار کرد: انتقال مفاهیم و مضامین از عرصهای به عرصه مرثیهسرایی اهل بیت (ع)، خود میتواند زمینه تحقیقات و پژوهشهایی در ادبیات باشد.
طرح «عیدانه کتاب» از فردا (۱۵ اسفندماه) در کتابفروشیهای عضو این طرح در سراسر کشور آغاز به کار میکند.
پژوهشکده هنر فرهنگستان هنر کارگاه «تاریخ هنر انتقادی» را عصر سهشنبه ۱۷ اسفند ماه برگزار میکند.
سید جواد میری گفت: شریعتی از معدود جامعه شناسان ایرانی است که از ریشه با فهم هلنی که در تاریخیت انسان غربی وجود دارد مخالفت می کند نه اینکه صرفاً به اسلامی کردن ظاهری علوم انسانی بپردازد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید