پیشینه تاریخی طبقههای اجتماعی در ایران نشان میدهد طبقهبندی قشرها و گروههای اجتماعی همواره از ملاکهای ارزشی ساخت اجتماعی به شمار رفته است و دگرگونی طبقهای اجتماعی در ایران ریشهای تاریخی دارد. جامعه ایران در روزگار پهلوی به ویژه در دوره پهلوی دوم، دگرگونیهایی مهم در جنبه قشربندی و طبقهبندی اجتماعی، همراه با تحرک قابل توجه اجتماعی و فردی در سراسر هرم طبقاتی از سر گذراند.
رُنه گروسه۱ ـ از مورخان، ایرانشناسان و خاورشناسان بزرگ فرانسه در قرون نوزدهم و بیستم، عضو فرهنگستان فرانسه و صاحب آثاری در تاریخ، هنر، فلسفه و کیشهای ملل آسیایی ـ در پنجم سپتامبر سال ۱۸۸۵ جنوب فرانسه، متولد شد و در دوازدهم سپتامبر سال ۱۹۵۲ در شصت و هفت سالگی در پاریس درگذشت.
مدافع كیان جامعهشناسی»، «عقل معدل آكادمیك ایران»، «كنشگر حوزه عمومی»، «كسی كه از سیاست فرار نكرد»، «شریعتی در دسترس»، « حامی جامعهشناسی جریان اصلی»، «مرتون غیرصریح ایران»؛ «مروج اصلاحات»، «نگران استبداد اكثریت» «جامعهشناس مردممدار» و «قهرمان دانشگاهی». اینها تنها بخشی از تعابیری است كه جامعهشناسان و اصحاب علوم اجتماعی در بزرگداشت مقام علمی غلامعباس توسلی در وصف او گفتند، جامعهشناس ٨١ ساله ایرانی كه با وجود مصایب جسمانی به سختی و با گامهای آرام در این مراسم حضور یافت تا شاهد باشد كه چگونه شاگردانش قدردان او و دفاع جانانهاش از كیان جامعهشناسی آن هم در زمانه عسرت علوم اجتماعی هستند
دوشنبه 16 اسفند، سومین همایش از سلسله همایشهای «جامعهشناسان ایرانی و جامعه ایرانی» با هدف نقد آثار و افکار غلامعباس توسلی به همت انجمن جامعهشناسی و در محل دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد که میزبان جمعی از اهالی جامعهشناسی بود. از این رو، فرصت را مغتنم دیدیم تا به این بهانه سالهای دانشجویی استاد را با او به گفتوگو بنشینیم. نام غلامعباس توسلی با علم جامعهشناسی در ایران عجین است. به گونهای که میتوان گفت بیشتر چهرههای امروز جامعهشناسی ایران از دانشجویان وی هستند.
زن از دیرباز به زیبایی و دلربایی دلبسته بوده، به یاری این موهبت آسمانی، مرد یعنی جنس مکمل یک زندگی را به سوی خویش کشانده، برای تداوم زندگی اجتماعی، او را در کنار خویش یاور و مددکار نگاه داشته است.
دوره قاجار به واسطۀ حوادث مهم بین المللی و روابط تازه ایران با سایرکشورها، سفیران و سیاحان زیادی به این کشور وارد شدند و مشاهدات خود را به صورت سفرنامه باقی گذاشته اند. مُد واژه ای امروزی نیست و همیشه قابل رویت بوده است.
علی اکبر صادقی، از زمانی که به یاد میآورد نقاشی میکرده، آنقدر که هر سال با نمرات تجدیدی و امتحانهای تابستان به کلاس بعدی میرفت. نقاشی در خونش میجوشد و جز هنر به هیچ چیز دیگری فکر نمیکند. اعتقادی به حضور در حراجیها ندارد، معتقد است هنرمند باید کار خودش را بکند. دنیای انیمیشنها و تصویرسازیهای او سیاقی کاملاً ایرانی دارد.
در طول تاریخ ایران اسلامی با رسمیت یافتن مذهب تشیع در عصر صفوی، بسیاری از مجتهدان و علما برای انجام امورات حکومت و مأموریتهایی چون صدر، شیخ الاسلام و سایر مقامات قضایی (به عنوان نماینده تام الاختیار شاه در اجرای حقوق عمومی و کیفری و بسیاری از امور) نقش مهمی ایفا نمودند.
یکی از منابع مهم برای بررسی اوضاع اجتماعی-فرهنگی ایران سفرنامه ها یی است که در هر دوره نوشته شده اند. چون مراسم هر کشوری برای خارجیان نا آشناست معمولا این رسوم مورد توجه آن ها قرار می گیرد و تلاش می کنند تا آن را به صورت دقیقی در سفرنامه هایشان بازتاب دهند.
«فلسفه بازها» و «فلسفهخوانها» خوب میدانند که در هر دورهای شماری از فلاسفه ستاره اقبالشان در جامعه طلوع میکند و تب نظریات شان بالا میگیرد و پس از طی دورهای، گویا «از مد میافتند» و دیگر نام و نشانی از آنان نیست.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید