اخبار

یکی از مناطق شهری،استان اصفهان که از منظر تقسیمات کشوری زیر مجموعه شهرستان اردستان محسوب می‌شود،شهر مهاباد است. این شهر داستانی بس کهن دارد به نحوی که ساکنان قدیمی آن، «مه بانو» یا «ماه بانو» همسر «برزو» نوه «رستم دستان» پهلوان افسانه‌ای ایران را موسس آن می‌دانند. آنان وجود دشتی با نام «برزین» در محدوده مهاباد که برگرفته از نام برزو است را نیز گواه این مدعای خود عنوان می‌کنند.

مرجان توحیدی: بخش اول مصاحبه با هادی غفاری روز شنبه منتشر شد. او در این بخش به س‍ؤالاتی در زندگی‌اش در دهه ٦٠ و اوایل دهه ٧٠ اشاره کرد. ادامه گفت‌وگو با هادی غفاری را درباره علل به‌حاشیه‌رفتنش بعد از سال ٧٦ پی گرفتم. او معتقد است که به حاشیه رانده شده و این عزلت ناخواسته بوده است. از طرف دیگر او برای اولین‌بار در این بخش از گفت‌وگو از اینکه در خریدهای تسلیحاتی زمان جنگ حضور داشته سخن می‌گوید، از سفرش به کره‌شمالی، لیبی و سوریه با دستور رئیس‌جمهوری وقت. او می‌گوید برای قذافی شعار می‌دادیم و او سلاح می‌داد. بخش پایانی این گفت‌وگو در پی می‌آید:

وارد مؤسسه می‌شوم. از پله‌ها بالا می‌روم و در راهروی نسبتا طولانی، اتاق‌ها را دنبال می‌کنم و مقابل یکی از آنها متوقف می‌شوم. درِ اتاق باز است. پشت میز به دیوار تکیه داده و در گوشی موبایل خود غرق شده است. اتاقی نسبتا بزرگ که همه‌چیزش بوی گذشته و کهنگی می‌دهد.بعد از سلام و مکثی کوتاه، گفت‌وگوی طولانی خود را با هادی غفاری آغاز می‌کنم؛ روحانی مبارز انقلابی که به واسطه عکس‌هایش با اسلحه در روز قیام خیابانی ٣٠ تیر سال ٦٠، بیشتر شهره است. نماینده سه‌دوره مجلس و رئیس مؤسسه الهادی. بعد از فوت امام(ره) تقریبا خبری از غفاری نیست. او در این سال‌ها فقط به عنوان رئیس مؤسسه الهادی شناخته می‌‌شد

نشسته بودم و خاطرملول. آقای نجفی گفت: «فکر می‌کردم چه چیزی سرحالتان می‌آورد». پرسیدم: «خوب، نتیجه؟» گفت: «یک آدم تازه. ناگهان از خودتان بیرون می‌آیید، سر تا پا مشاهده و چشم و گوش» مثل همیشه درست می‌گفت. می‌خواهم بگویم از کودکی برای من مردم از همه‌چیز جالب‌تر بوده‌اند. حالا می‌خواهم بگویم پس از سال‌ها دقت در احوال افراد، ایرانی و فرنگی، انسان فرهنگی اصیل تمام‌عیاری چون آقای ابوالحسن نجفی ندیده‌ام. روشنفکرانی دیگر با برخی خصوصیات آقای نجفی دیده‌ام اما نه به این تمامیّت.

مفهوم انسانیت؛ گمشده بشر امروزی است. انسانیت از مجموع اخلاقیات شکل می‌گیرد. اخلاقیات خود به دو دسته تقسیم می‌شوند؛ برخی از اخلاقیات جنبه شخصی و خصوصی دارند به این معنا که هر فرد می‌تواند هنجارهای شخصی خود را داشته باشد و خود را ملزم به رعایت آنها کند. البته هر فردی می‌تواند هنجارهایی را نیز در راستای جامعه رعایت کند. برخی از اخلاقیات اما جنبه کاملا اجتماعی دارند. زمانی که وارد مقوله هنجارهای اجتماعی می‌شویم بحثی که پیش می‌آید این است که افراد باید در یک ارتباط با دیگران قرار بگیرند و نهایتا در چنین ارتباطی بتوانند یک تعهد متقابل به افرادی که در جامعه با آنها زندگی می‌کنند، بدهند.

چندی پیش نشستی با حضور مصطفی ملكیان، اصغر دادبه و شروین وكیلی با موضوع «رویكردی فلسفی به مفهوم ملیت» در كانون معماران معاصر برگزار شد. ماجرای این نشست از همایش بین‌المللی حافظ شیرازی آغاز شد كه در اردیبهشت ماه سال جاری در تهران و شیراز به وقوع پیوست. در این همایش میزگردی با عنوان «حافظ و هویت ملی ایران» برگزار شد كه در آن ژاله‌آموزگار، اصغر دادبه، شروین وكیلی و مصطفی ملكیان حضور داشتند. اختلاف نظری میان ملكیان از یك سو و دو سخنران دیگر از سوی دیگر بروز كرد كه مضمون اصلی‌اش عینیت و حقیقتِ مفهوم ملیت بود. این میزگرد با كمبود زمان مواجه و قرار بر این شد در نخستین فرصت ممكن ادامه بحث جریان یابد و این نشست فوق‌الذكر همان فرصت وعده داده شده است.

لیلا مهداد: داشتن جامعه‌ای پویا و برخورداری از شهروندانی که با حقوق شهروندی خود آشنا باشند، یکی از آرمان‌های هر جامعه‌ای است و ما برای رسیدن به این خواسته باید نسلی فرهیخته و تحصیلکرده داشته باشیم. آموزش و پرورش هر کشوری می‌تواند در ارایه روش‌های توسعه و بالندگی کشور الگوی مناسبی باشد و به این منظور باید این وزارتخانه امکانات به‌روز داشته باشد و دانش‌آموزان که سرمایه‌های انسانی هر جامعه‌ای به حساب می‌آیند، از فضای آموزشی مناسب، معلم متخصص و محتوای مناسب کتاَب درسی بهره ببرند تا بتوان زمینه شکل‌گیری جامعه‌ای پویا و فعال را فراهم کرد.

مینومیرزایی: وقف راهی برای استمرار کار نیک و کمک به همنوع است که روح دیگرخواهی و تلاش برای حل مشکلات جمعی در آن متجلی شده و آنان که با نیت خیر، بخشی از دارایی خود را برای رفع نیاز دیگران اختصاص می‌دهند، در پی ساختن دنیایی زیباترند. علاوه بر سازمان اوقاف و امور خیریه، جمعیت هلال‌احمر نیز در امور مربوط به وقف، فعالیت دارد. برای این‌که راجع به این اقدامات، بیشتر بدانیم، با آقای محمد مغیث‌الدین کاشانی، مدیرکل املاک و موقوفات جمعیت هلال‌احمر گفت و گو کردیم. مصاحبه زیر، هلال‌احمر را به‌عنوان یکی از سازمان‌های مهم پذیرنده وقف معرفی می‌کند.

در شرایط كنونی جامعه، توسعه کمی و کیفی موسسات خیریه به امری ضروری مبدل شده است. چرا كه نه‌تنها دولت‌ها به تنهایی نمی‌توانند پاسخگوی نیازهای فزاینده کشور باشند، بلكه موسسات خیریه در این بین به مثابه بازویی توانا برای دولت، یار غمخواری برای اقشار آسیب‌پذیر به حساب می‌آیند. این در حالی است كه تحولات اقتصادی و اجتماعی در عرصه‌های مختلف، امور خیرخواهی و نیکوکاری را هم تحت‌تأثیر قرار داده و جهان به سرعت به سمت تخصصی‌شدن پیش می‌رود. موسسات خیریه‌ای که با وجود محدودیت منابع و امکانات، اهداف و وظایف اجتماعی متعددی را می‌پذیرند و قصد خدمت‌رسانی دارند، چندان موفق نخواهند بود، بنابراین باید مسئولان به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی و سازماندهی کنند تا هر موسسه خیریه در یکی دو زمینه و موضوع معین وارد عرصه خدمت‌رسانی شود. عدم وجود بانک اطلاعات منسجم و فراگیر، از چالش‌های مهم کشور در موضوع موسسات خیریه و خدمت‌رسانی آنان است. در شرایط كنونی اطلاعات صحیح و قابل اعتمادی که بتواند مبنای برنامه‌ریزی قرار گیرد وجود ندارد، به همین دلیل نمی‌توان با اطمینان کافی به آمار عملکردها و خدمت‌رسانی‌ها توجه کرد و آنها را مبنای تصمیم‌گیری قرار داد. بسیاری از كارشناسان معتقدند نگاه دستگاه‌های دولتی در مواجهه با موسسات خیریه نباید یک نگاه از بالا به پایین و کارفرمایی و فرماندهی باشد. در عین‌حال همان افراد، خدمت‌رسانی را یک امر تخصصی می‌دانند.

نشست «عصری با گیتی خوشدل» امروز یکشنبه 29 شهریور برگزار می‌شود. او که مترجم آثار روان‌شناسی است، در این برنامه درباره آثار خود با دوستدارانش سخن خواهد گفت.