کتاب «تاریخ ترجمه در ایران» تالیف عبدالحسین آذرنگ در سرای اهل قلم خانه کتاب مورد نقد و بررسی قرار میگیرد. «تاریخ ترجمه در ایران» با حضور عبدالحسین آذرنگ، کامران فانی، مهرداد ملکزاده، علی بهرامیان و محمد غفوری در پنجاه و هفتمین نشست خانه نقد، مورد بررسی قرار می گیرد.
نخستین موزه کفش کشور همزمان با جشن «تبریز، شهر جهانی بافت فرش» در این شهر افتتاح شد. صبح امروز (سهشنبه 14 مهرماه) نخستین موزه کفش کشور با حضور معاون صنایع دستی کشور، شهردار تبریز، مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان شرقی، رئیس اتحادیه کفاشان و سرپرست سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز افتتاح شد.
نشست «ناصرخسرو و تازیانه نقد و پند» برگزار میشود. بیستمین مجموعه درسگفتارهایی درباره ناصرخسرو در روز چهارشنبه ۱۵ مهر ساعت ۱۶:۳۰ به بحث درباره «ناصرخسرو و تازیانه نقد و پند» اختصاص دارد که با سخنرانی دکتر عبدالرضا مدرسزاده در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)،
جان رالز راولز تلاش میکند تا نشان دهد که «حس عدالت» در یک جامعهی بسامان که بر اساس قواعد عدالت بهمثابهی انصاف تنظیم شده است تمایل به رشد خواهد داشت و رشد خواهد کرد؛ ضمن اینکه در چنین جامعهای برداشتهای مبتنی بر خیر عقلانی به گونهای خواهد بود که افراد نسبت به حس عدالت احساس بیگانگی نخواهند کرد.
هایدگر در هستی و زمان، اگزیستانس خودینه بر پایهی ایدهی «مصممیتِ پیشیجوینده» (anticipatory resoluteness) توصیف میگردد. هریک از دو جزء این مفهوم از خودینگی، یعنی پیشیجستن و مصممیت، در مشهود ساختن کلیت و وحدت هستی دازاین شرکت دارند.جزء نخست، یعنی پیشیجستن ... «پیشدویدن بهسوی» مرگ آشکار میسازد.... دومین جزء اگزیستانس خودینه، یعنی مصممیت، هم کلیت و هم وحدت هستی دازاین را فاش میسازد.
مبارزه و مبارزان علیه استعمار در ایران تنها به یك زمان و محدود به یك شخص نیست. در سراسر جغرافیای ایران همواره شخصیتهای مبارز برای دفاع از این كیان بارها در برابر استعمارگران ایستادند. همزمان با ورود استعمارگران در خاك كشور، آزادیخواهان و استعمارستیزان بسیاری برای مقابله با آنان در گوشه و كنار كشور به پا خاستند و حاضر به تبعیت از استعمارگر نبودند و در این مسیر از جان و مال خود گذشتند.
یرواند آبراهامیان، پژوهشگر ارمنی-ایرانی به معنای دقیق كلمه یك مورخ دانشگاهی با رویكرد سیاسی مشخص است و ابایی ندارد كه در یادداشت سپاسگزاری یكی از آثارش صراحتا خود را «سوسیال دموكرات» بخواند. آبراهامیان در سال ١٣١٩ در ایران به دنیا آمده و در سال ١٣٢٩ به بریتانیا مهاجرت كرده و تحصیلاتش را در رشته تاریخ تا مقطع كارشناسی ارشد در دانشگاه آكسفورد ادامه داده است.
در این نظام چنین تعلیم داده میشود که «دیالوگ» شکل واقعی خود گفتن است و سخن گفتن و فکر کردن امری واحد و یگانه است. از این روست که دیالوگ و گفتگو عنصر ضروری و لازمه لاینفک فلسفه سقراط و افلاطون به شمار میآید.
پیش از حافظ، سعدی جایجای در گلستان، به نقادی این جریان پرداخته و پرده از سیاهکاریهای وابستگان بدان برگرفته است، از جمله در حکایت ۲۵، باب دوم: «یکی را از مشایخ شام پرسیدند از حقیقت تصوّف؛ گفت: پیش از این طایفهای در جهان بودند به صورت پریشان و به معنی جمع، اکنون جماعتی هستند به صورت جمع و به معنی پریشان!» (سعدی، ۱۳۷۶: ۸۴) نیز در حکایت ۳۸ از همین باب، بیتی آورده است حاکی از نفاق جریان منفی ریاکار، این بیت (سعدی، ۱۳۷۶: ۹۲):
مهدی یسابلی: موزه ملی ملك جزو انگشت شمار پتانسیل های گردشگری است كه به جاذبه گردشگری تبدیل شده، این اتفاق بهدلیل برنامهریزی و مدیریت علمی و منطقی در مجموعه موزه ملك رخ داده است. در كشور ما تعدادموزهها كم نیستندولی در سایه مدیریت ضعیف بسیاری ازآنها نتوانستهاندگردشگری را به خودجذب كنندو به وادی فراموشی سپرده شدهاند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید