اخبار

درحالی‌که اروپا غرق در بحران اقتصادی است و صدای شکاکان به اروپا، در سرتاسر این قاره به گوش می‌رسد، آینده پروژه اروپا متزلزل است. بحث در باب آینده اتحادیه اروپا در اقصانقاط جهان به دوگانه کاذب «ماندن در اروپا یا رفتن از آن» تقلیل یافته؛ یا وضع موجود نولیبرال را بپذیرید یا از آن بیرون روید. همان‌طور که شانتال موف در مصاحبه‌ای اشاره می‌کند، یکی‌گرفتن «اروپا» با رهیافت نولیبرال کنونی اتحادیه اروپا آن‌قدر گرایش مستحکمی است که امکان بحث درباره اروپا «تحت نام اروپا» منتفی است. منتقدان اروپا اغلب به‌ طور خودکار انگ شکاکیت به اروپا می‌خورند، گویی هیچ جایی برای چک‌و‌چانه‌زنی جدی درباره اهداف و روش‌های خود اتحادیه وجود ندارد.

علاالدین قاسمی، معین البُکا، امام‌خوان و حرخوان باسابقه تعزیه است که سال‌ها عمرش را در این راه گذاشته است. او امسال در تهران و در دهه اول محرم تعزیه اجرا نمی‌کند، بلکه به دهاتی از اطراف قزوین رفته و آنجا با گروهش در ١٠ روز ابتدای ماه محرم تعزیه اجرا می‌کنند. او یکی از مؤثرترین عوامل در اجرای تعزیه در فیلم‌ها و سریال‌هایی است که تاکنون سوژه اصلی‌شان تعزیه بوده است؛ به همین دلیل با قاسمی درباره این آثار که ساخته عباس کیارستمی، ناصر تقوایی و حسن فتحی و... بوده‌‌اند، گفت‌وگو کردیم.

در تاریخ هر قوم و ملتی، لحظه‌هایی حساس و بحرانی هست كه می‌توان از آنها با عنوان نقاط عطف یاد كرد. این رخدادها در لحظه لحظه حیات هر روزه مردمان به نحو آشكار و مضمر حضور دارند و نقش‌آفرینی می‌كنند، خواه به این اثرگذاری آگاه باشند یا خیر. واقعه عاشورا برای شیعیان به طور عام و ایرانیان بی‌شك یكی از این نقاط عطف است. از همین روست كه بازخوانی این واقعه از سوی شیعیان همواره محل اعتنا و حایز اهمیت بوده است. روایت‌های واقعه عاشورا چه در سطح مقاتلی كه از همان ابتدا نوشته شده (قدیمی‌ترین روایت در مقتل ابن مخنف(١٥٧) است) و چه در تراز آثار تحلیلی كه به ویژه در یك سده اخیر به هدف واكاوی علل و عوامل شكل‌گیری واقعه عاشورا و پیامدهای آن نوشته شده‌اند، همچنان كه روشنگر وجوه و ابعادی از خود این رویداد بوده‌اند، نشان‌دهنده زمینه و زمانه‌ای نیز هستند كه این آثار در آنها نگاشته شده است.

حكومت اموی‌ها كه از معاویه شروع شد حكومتی به ظاهر دینی بود كه با جهل مذهبی مردم گره خورده بود، بنابراین اساس حكومت آنها نامشروع و غصبی بود. به این دلیل اسلامی كه آوردند اسلام واقعی نبود؛ قبیله‌ای از اشراف قریش بودند كه از ابتدا با اسلام مشكل داشتند، اسلام نیز با اشرافی‌گری درافتاده بود. امویان دیدند كه نمی‌توان در مقابل اسلام به صورت كفر و شرك ایستاد، فرصت‌طلبی كرده و به ظاهر اسلام آورده و در فرصت مناسبی كه پیدا كردند از راه كودتا، ترس، تهدید و تحریف دین جایگاه خلیفه مسلمین را به دست آوردند.

سپهری، مشیری و زنده رودی رکوردهای دوم تا پنجم نوزدهمین کریستیز دوبی را به دست آوردند نوزدهمین کریستیز دوبی با فروش 27 اثر ایرانی همراه بود که از مجموع 10 رکورد نخست این دوره، شش رکورد به نام کشورمان به ثبت رسید. حراج آثار هنری مدرن و معاصر کریستیز خاورمیانه که چونان همیشه در دوبی، هتل امارات تاورز برگزار شد بار دیگر به بازار عرضه آثار هنری منطقه، قدرت تثبیت شده هنر ایران را یادآوری کرد.

گروه گردآوری، آموزش و احیای نسخ خطی و اسناد در تمدن اسلامی و ایرانی مرکز اسناد فرهنگی آسیا وابسته به پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، امروز نشست «طب و داروشناسی در اسلام» را با سخنرانی دکتر مهدی محقق برگزار می‌کند.

امام، حکم مجسّم و ایمان مجسم است و فرقی نمی‌کند که در جنگ پیروز شود یا شکست بخورد شهادت حسینی در روز عاشورا، امام شهادت‌ها یا شهادتی معیار است تشیع به معنای مسئولیت‌پذیری است. و عبارت است از ایدئولوژی رهبران و رفتار پیشگامانه آنان که بر پایه اجتهاد و جهاد استوار است امام حسین می‌دید محنت فرودستان خطرناک‌تر شده است، زیرا ایدئولوژی‌های خطرناکی برای واداشتن رنج‌دیدگان به تحمل سختی‌ها و صبر کردن در برابر آنها شکل گرفته است امامت به معنای مسئولیت پاسداری از حرکت مردم است

ترانه مسکوب: شب شارل بودلر یکی دیگر از شبهای بخارا بود که عصر چهارشنبه 29 مهر ماه 1394 در کانون زبان فارسی برگزار شد. در ابتدا علی دهباشی از طرف مؤسسه فرهنگی پژوهشی چاپ و نشر نظر، ناشر کتاب جنون هشیاری، بنیاد فرهنگی ملت، مجله بخارا و بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار به سفیر فرانسه در تهران، دکتر شایگان و نیز سخنرانان و حاضران خیرمقدم گفت و سپس چنین ادامه داد :

بیست و پنجمین نشست ماهانه «اندیشه و عمل» مؤسسه امام موسی صدر با موضوع “امام موسی صدر و مقاومت فلسطین در لبنان” ۴ آبان با حضور محمدعلی مهتدی از ساعت ۱۶ برگزار می‌شود.

رئیس فرهنگستان علوم در سمینار علوم ریاضی و چالشها گفت: اگر ریاضی نباشد، همه علوم فعلی به هم می ریزد. ریاضی فقط مدخل علوم نیست بلکه همه علوم ما ریاضی است. به این جهت پیشرفت ریاضی، نشانه پیشرفت علم است.