ابوحنیفه، احمد بن داود دینوری از فلاسفه و حكما و ریاضیدانان قدیمی مسلمان میباشد كه در نحو، لغت، منطق، نجوم، هیئت، حساب، هندسه، تاریخ و... یگانهی زمان بود.
عصر روشنفکری در اروپا، دوره درخشش فلسفه (بهویژه فلسفه سیاسی و اجتماعی) بود و دوره مدرنیته دوره تاخت و تاز علم و تفکر علمی و صنعتی بود؛ ولی دوره پستمدرن بیشتر روی در تفکر عرفانی دارد.
احمد پوری در نشست «شاعران آزاد» گفت: بعد از جنگ جهانی دوم، قشرهای مختلف روشنفکری شکل گرفت که یانیس ریتسوس، پابلو نرودا، و ناظم حکمت از دل آن بیرون آمدند. این سه از آزادی جمعی بیشتر از آزادی فردی دفاع میکردند و هدفشان مبارزه در راه انسانیت بود.
ماکیاول از اندیشمندانی است که نظریهپردازان تعابیر و برداشتهای گوناگون از اندیشههایش دارند. او با گسست از منطق اخلاقی سیاستنامهنویسی، شالودهای نو برای بنیادگذاری سیاست فراهم کرد که آغاز دورانی تازه در تاریخ اندیشه سیاسی است. او دریافتی از قدرت سیاسی به دست داد که با الزامات زمان سازگار بود؛ الزاماتی که با «منطق» از سویی و «اخلاق سنتی» از سوی دیگر همخوانی نداشت.
استادتمام گروه قرآن و حدیث دانشگاه تهران در آیین نقد و رونمایی کتاب «ارتباط نهجالبلاغه با قرآن» اظهار کرد: نهجالبلاغه از نظر توحیدی، معرفتی، معادی و دیگر جنبهها بیشترین نزدیکی را با قرآن دارد و میتوان آنرا بهترین تفسیر معنوی قرآن کریم دانست.
مدیرعامل موسسه خانه کتاب در نشست «میراث زبان فارسی در هند» گفت: همه ما به اهمیت میراث زبان فارسی در شبهقاره هند واقف هستیم اما متاسفانه با وجود چنین اهمیتی کاری جدی و شایستهای تا به امروز برای حفظ و گسترش زبان فارسی در این منطقه انجام نشده است
«نیکسون، کیسینجر و شاه» عنوان کتابی است به قلم رهام الوندی استاد دانشگاه اقتصاد و علوم سیاسی لندن که توسط غلامرضا علی بابایی به فارسی برگردانده شد و هفته گذشته از سوی بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه به بازار آمد. این کتاب که به روابط ایالات متحده و ایران در دوران جنگ سرد میپردازد برترین کتاب تاریخی سال 2014 از سوی روزنامه فایننشیال تایمز معرفی شد. نویسنده کتاب مذکور روایت میکند پس از سقوط شاه جمهوریخواهان و دموکراتها انگشت اتهام را به سوی یکدیگر نشانه رفتهاند که چه کسی ایران را ازدست داد؟
خوشحالم که بعد از سالها بهانهای شد تا یادی از «سلیمان حییم» شود؛ چرا که او تأثیر بسیاری بر فرهنگنویسی در ایران گذاشت.
سرعت فزاینده جابهجایی اطلاعات و اخبار در روزگار کنونی به اندازهای است که مراجعه به مرکزها و دفترهای پستی و فرستادن نامه، بهرهگیری از تمبر و اشتیاق دریافت پاکتی در منزل، بیشتر به یک نوستالوژی تبدیل شده است. با گسترش شبکههای اجتماعی نه تنها نسل جدید با پست و دغدغههای آن آشنا نیستند، که، بزرگترها نیز احتمالا ویژگیهای آن را از یاد بردهاند. انسانها در گذر تاریخ همواره پیامی برای فرستادن یا گرفتن داشتند بنابراین از روزگاران دور میکوشیدند شیوههایی به منظور جابهجایی پیامها ابداع کنند.
با نگاهی به تاریخ انسانها در فرهنگهای مختلف میبینیم که همه آنها به نوعی با زیبایی ارتباط داشته و دارند. آنها ابزارآلات خود را تزئین میکرده و برای هنرهای دیداری و شنیداری ارزش قائل بودهاند. آسمان پرستاره و دشتهای فراخ برایشان جذاب بوده و رقصیدن و نواختن و خواندن در فرهنگهایشان جریان داشته است. چرا ما انسانها از گذشته تا به حال اینگونه بودهایم؟ پاسخ آن واضح است، چون اینها برای ما لذتبخش است. اما سوال مهمتر این است که در این نوع رفتارها چه مزیتی وجود دارد که سیر تکاملی انسانها این اعمال را برایمان لذتبخش کرده است؟
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید