از ۱۳۲۰ به بعد، کشمکشهایی در جامعه روشنفکری ایران ایجاد میگردد که اغلب اوقات، افت و خیزهای زیادی را در پی داشته است. افراط و تفریط در این دوران به وضوح دیده میشود.
برجستگی و شهرت ناصرخسرو در قصیده سرایی و نیز تبحر نامبرده در تصنیف کتابهای ارزنده در حوزههای اخلاق، حکمت، فلسفه و معارف اسلامی، موجب شده است تا قابلیتهای دیگر وی، و از جمله توانایی شایان تحسینش در زمینه نگارش نثر پخته و روان فارسی، پوشیده بماند.
این روزها محفلهای ادبی مختلفی به بهانه فرا رسیدن یازدهمین دوره از جشنواره شعر فجر در سراسر کشور در حال برگزاری است. جشنوارهای که برخلاف سالهای قبل، قدری بیشتر بهعنوان برگزاری بینالمللیاش، حداقل در حوزه کشورهای فارسی زبان نزدیک شده و افتتاحیه آن هم نیمه دوم اسفند ماه به میزبانی شهر مشهد برگزار می شود.
محمدعلی اکبری، مدیر گروه تاریخ دانشگاه شهیدبهشتی گفت: آثاری که در رابطه با رضاشاه تالیف شده، در واقع یکسری متنهای با عنوان دقیق «متونی برای تبلیغ سیاسی» هستند و بسیاری از آنها تاریخنگاری به معنای کلمه نیستند و از جنس تبلیغات سیاسی به شمار میآیند.
میكل آنْژْ، نقاش، مجسمه ساز و معمار بزرگ ایتالیایى در 6مارس سال 1475م در شهر كاپرزه ایتالیا متولد شد و با وجود مخالفت پدرش به نقاشی و مجسمه سازی پرداخت.
دیوید هیوم در عداد ناخواندنیترین و البته ناسرراستترین فلاسفه غرب جدید برای ایرانیان و حتی خود اروپاییان است. متفکری مجهز به دستگاه فکری سرد که به کلی خالی از تمام شئون مشهور روحیه دکارتی غالب در اروپاست. هیوم با به میان نهادن تجربه به مثابه محک و میزان امر، نهتنها خودش را در قامت اولین و البته مطرحترین متفکر تجربهگرای غرب جدید مطرح میکند، بلکه اصل اساسی علیت را زیر سوال میبرد و درنهایت آن را نفی میکند.
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 30 بهمن
در شورای راهبردی زبان فارسی ویژه کشورهای عرب زبان بر انتقال هرچه بیشتر ارزشهای ادبی چند دهه اخیر کشورمان و ارزشهای نهفته در آثار مشاهیر زبان و ادبیات فارسی تاکید شد.
احمد نقیبزاده، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران با اشاره به آسیبشناسی کتابهای این رشته گفت: پختهخواری و سرقت از آثار خوب علوم سیاسی، پای افراد دغلباز و سارق را به این رشته باز کرد و اساسا رشته علوم سیاسی را بیحُرمت کرد.
پژوهشکده تاریخ اسلام در راستای سلسله نشست های علمی بررسی و نقد کتاب گروه جریان های فکری جهان اسلام کتاب «فراسوی رنج و رویا» روایتی دلالتی- پارادایمی از تفکر سیاسی نوشته عباس منوچهری را نقد و بررسی می کند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید