اخبار

نام یک شخص در همۀ ملتها- در اصل- معنایی فراتر از یک نشانۀ خاص دارد. نام، غالبا بخشی از هویت شخصِ دارندۀ آن به شمار می رود. این نام تنها او را از دیگران باز نمی شناساند بلکه ممکن است از او حمایت کند، بدو نیرو ببخشد، بیماری را از او دور سازد، برایش خیر و نیکی به ارمغان آورد و هر ناپسندی را از او پس راند. نام اشخاص این نگرش را آشکارا نمایان می‌سازد . در نام قبائل عربی که معمولا به نام اشخاص باز می‌گردد نیزمانندآنچه گفتیم جاری است.

آغاز ثبت نام دومین دوره آموزشی؛ سال تحصیلی ۱۳۹۶-۱۳۹۷ مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی

این را خالد نویسا، معلم قصه «دور از شهر» می‌گوید؛ در خیمه بازرسی، میانه راه کابل به روستایی دورافتاده‌ای که در آن معلم یک مکتب‌خانه کوچک است. معلم را به جرم همراه‌داشتن وسیله‌ای مشکوک از اتوبوس به خیمه برده‌اند. سربازان می‌پندارند وسیله‌ای که معلم با خود می‌برد، اسلحه‌ای است که آنها نمی‌شناسند. «سرباز لب‌هایش را با زبان چسبناک‌تر کرد، با نگاه‌هایی دوامدار به او دید.

«پرنده‌ای از ارزروم می‌آید/ و از یار من/ خبر می‌آورد/ بال‌هایش آبی‌ست/ از اشک و آه من». این سروده عامیانه، «آساناک» است که یک ایلیاتی هنگام چرای گله در میانه صحرا زمزمه می‌کند؛ آساناک، سروده‌های کوتاه ترکی است که قشقایی‌ها در گذشته‌ها سروده‌اند و تا امروز همچون روایتی نرم و شیوا و شیرین در گستره تاریخ اجتماعی، در قلب عشایر قشقایی نهفته و بر لبان‌شان جاری بوده است.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه6 دی

یکى از فیلسوفان معاصر که در باب انسان و جهان بسیار اندیشیده و در این باب داراى ‏رتبه‏ اى شاخص و بارز است، دکتر ابراهیمی دینانى است. گذرى کوتاه بر اندیشه ‏ها و آثار متقدم و متأخر این فلسفى بزرگ، براى اثبات این سخن و حقیقى بودن آن کفایت ‏مى ‏کند. چیزى که در این میان از اهمیتى خاص برخوردار است، سریان و تداوم اندیشه در باب ‏«من» و «جز من» و بنیان‏هاى فلسفى آن است که در مجموع تکاپوها و پویش‏هاى فلسفى دکتر دینانى امرى محسوس و شایان تأمل است.

محمود نیلی، رئیس دانشگاه تهران در نخستین برنامه طرح «آینه‌داران دوران» گفت: پاریزی تاریخ را از برج عاج به عرصه اجتماع کشاند. او پای مردم عادی را هم به تاریخ کشاند و نشان داد که سهم آنان در ساختن میراثی به نام فرهنگ، خیلی بیشتر از سلاطین است.

در نزد جغرافی نویسان قدیم ایران و عرب، سرزمین سند بر منطقۀ وسیعی اطلاق می شده است. حدود العالم که کهن ترین متن جغرافیائی زبان فارسی است حدود سند را چنین تعیین می کند: «ناحیتی است، مشرق وی رود مهران است و جنوب وی دریای اعظم است و مغرب وی ناحیت کرمان است و شمال وی بیابان است، کی به حدود خراسان پیوسته است...»

دبیر علمی دهمین دوره جایزه جلال آل‌احمد در نشست خبری این جایزه گفت: به اعتقاد من جایزه جلال دولتی نیست، بلکه یک جایزه ملی است؛ چراکه دولت، من نویسنده را انتخاب کرده است تا با کمک همکارانم یک جایزه را برگزار کنیم بنابراین نمی‌توان این جایزه را دولتی دانست.

محمد شریفی از پدیدآورندگان «قرآن کریم با چهار ترجمه کهن» درباره یکی از ویژگی‌های شاخص این اثر، گفت: در این چهار ترجمه‌، نه تنها سیر تطور زبان فارسی و همچنین ویژگی‌های سبکی نواحی مختلف ایران آن زمان قابل مشاهده است، بلکه مهمتر اینکه شما می‌توانید سیر تطور ترجمه قرآن را به وضوح ببینید.