موسیقی هر ملت از تراوشات ذهنی و روحی و روانی و درونمایههای ذاتی او سرچشمه میگیرد و سیلان مییابد و با ادبیات او ارتباط تنگاتنگ دارد. موسیقی ایرانی لطیف، نجیب و باطراوت و متنوع و آرامبخش و روحنواز و درعینحال تأملبرانگیز و متفکرانه است؛ این پدیدۀ کهنسال و دیرپای در طول هزاران سال دارای فرود و فرازهای بسیاری بوده است
ررسی و تحلیل دین باستانی ایران مستلزم آشنایی دقیق با دین و خدایان ایلامی است که از هزارۀ چهارم پیش از میلاد تا آغاز ورود آریایی ها نقش مهمی در شکل گیری برخی ایزدان دین ایرانی داشته اند. در این جستار، پیشینۀ دین ایلامی و ایزدان و ایزدبانوان مهم مورد پرستش ایلامیان تحلیل شده و مار به عنوان نقش مایۀ مهم آیین ایلامی مورد توجه قرار گرفته است.
بعد از بنیامیه، یعنی زمانی که بنیعباس تازه شکل گرفته بود، یکی از شعرای معروف آن دوره به نام سیدحمیری خدمت امام صادق(ع) میرود. او مرثیهای برای امامحسین(ع) گفته بود که مشهور بود. امام از وی خواسته بود مرثیهاش را بخواند. او شروع به خواندن قصیدهاش کرد و ظاهرا چند بیت نگذشته بود که اهلبیت و امام به گریه و شیون افتادند. در همین هنگام امام اشاره میکند و میگوید دیگر بس است.
میگویند دنیای امروز دنیای اطلاعات است، اما دنیایی که دیگر کاری از دست اسناد و منابع مکتوب برنمیآید؛ البته نه که کاری از دست اسناد و مدارک برنمیآید، بلکه منظور این است که آنچه در ذهن و ضمیر افراد است بسیار زودتر از آنچه بدان میاندیشیم، خودنمایی میکند، پس شایسته است تا دیر نشده آنچه را دیده و تجربه کردهایم با دوستان و بلکه علاقهمندان دانستنش، در میان بگذاریم. این مقدمه را گفتم که تأکید کنم انتقال دیدهها و تجربهکردههای افراد چقدر اهمیت دارد. گاهی این اهمیت مربوط به نفس «تجربه» است، یعنی همان که انسانها در درازنای تاریخ برای رشد و بالندگی از آن بهره برده و میبرند، هرچند که اندک بوده باشد؛ گاهی نیز این اهمیت مربوط به «موضوع تجربه» است، یعنی آنچه دیده، لمس کرده و در نهایت تجربهاش کرده است و این موضوع آنگاه اهمیت بیشتر مییابد که جهات مختلف موضوع تجربه نیز حائز اهمیت باشد. شاید بهتر باشد سادهتر منظورم را بیان کنم.
جنبش مشروطه را تهران پدید آورد ولی پیشرفت آن را تبربز بر گردن گرفت. هنگامی که مجلس شورای ملی به دستور محمدعلی شاه قاجار منحل شد، مجاهدین آزادی خواه تبریز، نخستین کسانی بودند که در مقابل این حرکت ارتجاعی ایستادند
بررسی، تفسیر و نقد هر پدیده نهفقط نیازمند تفکر زاینده و پشتوانه تئوریک است، بلکه منوط به شناخت و تعریف دقیق ماهیت و زمینه اثر است. صرفا شباهت اثر به اثری دیگر یا آنچه امروز کپیبرداری میدانیم، نمیتواند بهتنهایی و در هر موردی معیار و مبنای قضاوت و ارزشگذاری باشد. معماری یعنی آفرینش فضایی در زمینهای خاص که باید پاسخگوی زیستی/روانی و ادراکی مخاطب انسانی خود در بازهای از زمان باشد. چنانچه معماری را زبان معمار بدانیم، هدف منطقی آن گفتوگو با مخاطب انسانی و فرم اثر واژگانی است که محتوای این گفتوگو را انتقال میدهد.
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 29 آبان
در اندیشه دینی و بویژه در اندیشه و تفکر بیپیرایه شیعی، زیارت مخصوصاً زیارت سید و سالار شهیدان از فرهنگ و فلسفهای عمیق آن هم با راز و رمزهای مختلف عرفانی، انسانی، اجتماعی و اخلاقی برخوردار است. زیارتکننده با پذیرش این اصل برهانی و عرفانی و قرآنی که اصالت و بقاء از آن روح است و جسم در دنیا و آخرت تابع روح است وقتی که به زیارت امام معصوم و انسان کامل میپردازد خود را در مقابل مظهر کامل اسماء و صفات خداوند که واسطه فیضالهی است مییابد و او را بابالابواب همه کرامتها و فضائلی میبیند که برای رسیدن به آنها باز باید از آن واسطه فیض و کرامت استمداد کند.
کریم مجتهدی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در آیین بزرگداشت پرفسور هانری کربن گفت: کربن، خواه آرا و افکار وی را بپسندیم یا نه، چهره درخشانی در قرن بیستم میلادی است که نه فقط دعوت به تامل و تفکر میکند، بلکه خواننده آثار خود را وامیدارد تا اعتبار افکار رایج و روزمره، حتی فلسفههای شناخته شده و احتمالا درخور توجه در روزنامهها و کافهها را زیر سوال ببرد.
اسفندماه ۱۳۹۵ همایش «هنرهای سنتی از منظر حکمت ایرانی و مبانی اسلامی» به همت معاونت صنایع دستی کشور و دانشگاه علم و فرهنگ برگزار و از استاد محمود فرشچیان تقدیر میشود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید