اخبار

نام اصلی تخت جمشید در دوره هخامنشی «پارسه» بوده است. در این بررسی، نخست علل انتساب عنوان «تخت جمشید» و چگونگی نسبت دادن این تختگاه بزرگ هخامنشی به جمشید، پادشاه اساطیری ایران باستان، بازگو می شود. آن گاه نظریه های دو دسته از ایران شناسان درباره کارکرد اصلی تخت جمشید مطرح می گردد. دسته نخست برآنند که تخت جمشید صرفا تختگاه اداری و سیاسی پادشاهان هخامنشی بوده، اما گروه دوم معتقدند که تخت جمشید تختگاهی آیینی و حتی صرفا یک معبد بوده است.

احمد شاملو متولد 21 آذر 1304؛ محمود مشرف آزاد تهرانی(م.آزاد) متولد 18[و به روایتی 19]آذر 1312؛دکتر رضا براهنی متولد 21 آذر 1314؛ این سه، چهرههای مطرح شعری یک عصرند با رویکردهایی تقریباً متضاد چه از لحاظ نگرش به جهان و چه در ذائقه شعری و چه انتخابها و چه حتی پرورش نسلی از شاعران که بعدها هر یک به نامهای آشنای عصرشان یا پس از ایشان بدل شدند؛ در این میان، م.آزاد شاعری فارغ از رویکردهای مشهود سیاسی بود اما رویکردهای اجتماعی-انتقادی شعرهایش غیر قابل انکار است.

بلخ یکی از خاستگاه های ادبیات پارسی نو است. ازاین رو، در زبان پارسی نو، شماری از واژه ها از زبان بلخی وام گرفته شده اند. این واژه ها را می توان به دو دسته بخش کرد. دستۀ نخست واژه هایی که در آن ها d ایرانی باستان به l تبدیل شده اند و شمارشان بیش تر است؛ دستۀ دوم واژه هایی که این دگرگونی آوایی در آن ها صورت نگرفته است

در میان شهدای مسیحی ایرانی در عهد شاپور دوم، که مقاتل آنان به زبان سریانی در دست است، از گوشت آزاد نامی با عنوان « ریئس خواجگان دربار و مربی شاه» و ملقب به ازبد یاد شده است. همین لقب برای مار اّبایِ جاثلیق، که از معاصران قباد اول و یکی دیگر از شهدای مسیحی ایرانی بود، نیز ذکر شده است.

هنرناب و اصیل موسیقی ایرانی از دیرباز مورد توجه قرارداشته است. هنرمندان واستادانی چون جلیل شهنار، تاج اصفهانی، حسن کسایی، عبدالله دوامی، پرویز مشکاتیان، محمد رضا شجریان، محمد رضا لطفی و... از جمله چهره‌هایی بودند که تاریخ هنر موسیقی و آوازی ایران را در دنیا نگاشتند و به‌عنوان میراثی هنری به ثبت رساندند. وامداران میراث گذشتگان که سینه به سینه موسیقی سرزمین خود را حفظ کردند تا نسل آینده بداند ریشه هنرموسیقی او چه بوده است. اما با گذر زمان و اختلاف نظرهایی که شکل گرفت، آرام آرام موسیقی ایرانی بویژه در حوزه موسیقی آوازی از هم گسسته شد و کار به جایی رسید که امروزه عملاً تعداد خوانندگان موسیقی آوازی که در قید حیات هستند به انگشتان دو دست هم نمی‌رسد؛ این مسأله زنگ هشداری به مسئولان فرهنگ و هنر بود تا تدبیری برای این موضوع بیندیشند بدین سبب آنها با برپایی نخستین جشنواره موسیقی کلاسیک ایرانی براین هدف بودند ازنسل بعدی موسیقی ساز و آوازی که بیان‌کننده بخشی از موسیقی هویتی هستند حمایت و پشتیبانی داشته باشند.

امروز که ما خادمان بزرگ ترین پدیدار بشری یعنی کتاب در این مجلس عالی دور هم گرد آمده ایم و به حکم حرکت لایقفای زمان دو امر زمانی در برابر هم ایستاده؛ یکی امر زمانی که باید از گردونه خارج شود و آنچه به دست داشته باشد باید با امر زمانی دیگر که وارد این گردونه می شود

همایش ملی فلسفه مضاف به مناسبت روز جهانی فلسفه برگزار شد. سید‌حسن مصطفوی استاد فلسفه دانشگاه امام صادق(ع)، به عنوان سخنران در این جلسه نکات جالبی را گفته از جمله اینکه فلاسفه غرب چرت و پرت می‌گویند و جوانان نباید گول آنها را بخورند.

میانه آذر 1349 را می‌توان روزی مهم در تاریخ معاصر ایران دانست. بی‌شک تاریخ معاصر ایران در پنجم خرداد ۱۲۸۷ وارد دنیایی تازه شد. در این روز چاه شماره یک در مسجدسلیمان به نفت رسید و طلای سیاه روزگار ایران در قرن بیستم میلادی را وارد دنیایی تازه کرد. چه آنکه حوادث بی‌شماری در اطراف نفت و به بهانه آن در ایران رخ داد.

بهمن نیکو با بیش از 300 نمایشگاه داخلی، خارجی، انفرادی و گروهی این بار با هنرجویان خود نمایشگاه نقاشی آبرنگ «با نگاه دقیق‌تر» را در گالری شکوه برگزار می‌کند. او که رشته معماری خوانده است و بیش از یک دهه مدرس دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی در رشته گرافیک و تصویر‌سازی بوده است، اعتقاد دارد: «رشته نقاشی کمک کرده است که ما به یک اصول خیلی درست توجه کنیم و باید اصول نقاشی با مدیوم آبرنگ رعایت شود.» با او در مورد نمایشگاه جدیدش به گفت‌وگو نشسته‌ایم.

آثار نیما درقالب اشعار،داستان،نمایش نامه و نقد و نظر ارائه گردید. دراین مقاله با تعدادی از ویژگی های شعر نیما آشنا می شویم. این شاعر، چه از نظر قالب و چه از نظر محتوا و درونمایه، تحول شگرفی در شعر معاصر ایران ایجاد کردکه به تدریج شاعران زیادی را همراه و همگام خود ساخت