اخبار

کتاب پژوهشی «تولستوی» نوشته علی تاجدینی با حضور نویسنده این اثر و محمدکاظم مزینانی در حوزه هنری نقد و بررسی می‌شود.

هر زمان كه به یاد‌ احمد‌ شاملو می‌افتم و می‌خواهم یكی از كارهای او را بخوانم یا شعری كه د‌ر ابتد‌ای این متن نوشته‌ام را می‌خوانم یا د‌ر اكثر مواقع «د‌ختران د‌شت، د‌ختران انتظار» را می‌خوانم.

اصغر دادبه در این برنامه به دشواری‌های نگارش زندگینامه مشاهیر و فواید آن پرداخت و گفت: اگرچه دیگر روزگار بیهقی نیست که بگوییم هر کتابی ارزش یک‌بار خواندن را دارد اما این سخنی گزاف هم نیست. در روزگار پر سرعت امروز که دیگر اجازه نگارش داستان‌های بلند نیست و داستان‌های کوتاه جایگزین آن شده‌اند، شاید لازم باشد که چنین رویه‌ای را در نگارش پژوهش‌ها نیز داشته باشیم تا پژوهش‌ها در کتابخانه‌ها خاک نخورند و خوانندگان بیشتری بیابند. کوتاه بودن از فواید «شخصیت‌های مانا» است.

پژوهشکده فرهنگ معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی مراسم نکوداشت پروفسور عبدالجواد فلاطوری را به همراه رونمایی از کتاب «دگرگونی بنیادی فلسفه یونان در برخورد با شیوه اندیشه اسلامی» برگزار می‌کند.

عصر سه شنبه، شانزدهم آذرماه سال یکهزار و سیصد و نود و پنج، دویست و شصت و نهمین شب از مجموعه شب های مجلۀ بخارا با همراهی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار و کانون زبان فارسی به شب «دکتر محمود عبادیان» اختصاص یافت.

شب مارینا تسوتایوا یکشنبه ۲۱ ‌‌آذر ماه، ساعت ۵ عصر، با سخنرانی: احمد پوری، فرزانه قوجلو، نسترن زندی، نعیم بزاز عطایی و علی دهباشی به همراه پخش فیلمی مستند از زندگی تسوتایوا و رونمایی از مجله کاروان ویژه مارینا تسوتایوا در محل کانون زبان فارسی با همکاری انتشارات گاندی و مجله بخارا برگزار می شود.

محمود فاضلی: کتاب «ارسطو» نوشته آلفرد ادوارد تیلور ، ترجمه حسن فتحی که از سوی انتشارات حکمت منشتر شده است شامل پنج فصل با عناوین «زندگی و آثار»، «طبقه بندی علوم: روش علمی»، «فلسفه اولی»، «طبیعیات» و «فلسفه عملی» است. «ارسطو» از آخرین نوشته‌های تیلور نویسنده کتاب پرآوازه «افلاطون» است.

جایگاه، نقش و اهمیت آخوند خراسانی در پیروزی مشروطه و استقرار حكومت قانون در ایران بر آگاهان از تاریخ اندیشه سیاسی معاصر شیعه پوشیده نیست. او نماینده رهیافت اصلاحی در گفتمان اجتهاد بود و در بهار مشروطه و اوانِ رویشِ جوانه‌های تجدد در ایران به ارایه تفسیری سازگار از اسلام و تشیع با آن می‌اندیشید.

چندی است موضوع تشکیل فراکسیون ترک‌زبانان یا ترک‌نشینان محل گفت‌وگو شده است. چکیده سخن اندیشمندان و کوشندگانی که به نام و محتوای این فراکسیون منتقد هستند، این است که نماینده مردم یک منطقه در مجلس شورا، در کنار وظیفه پیگیری خواست‌های مردم منطقه خویش، باید نگاهی ملی و در جهت حل مسائل کشور داشته باشد و این بخش‌بندی نمایندگان به قومیت‌هایشان - با این فرض که به طور طبیعی چنین حرکتی ایجاد انگیزه و حق برای دیگر وابستگان به اقوام هم خواهد کرد تا فراکسیون قومی خویش را تشکیل دهند -می‌تواند به اصل نمایندگی آنان و نگاه ملی‌شان آسیب وارد کند و سرآغاز رسمیت‌بخشیدن به شکل‌گیری پروژه «من -دیگری» درون ملت ایران شود؛ موضوعی که پیش از این با غیریت‌سازی در بسیاری موضوعات (تاریخ، زبان، هنر، نمادها و اسطوره‌ها و...)، به‌ویژه در میان بخشی از ترک‌زبانان کشور آغاز شده است.

مرزبندی و مفهوم مرز در ملل گوناگون تاریخ و پیشینه دارد. ایرانیان منشأ سرحد و مرز را به دوران اساطیری رساندند و در دوران تاریخی نیز به حدود و ثغور قلمرو خویش واقف بودند و با سکونت دادن اقوام جنگاور در مناطق مرزی و بنیاد استحکامات مرزی بدین امر پا فشرده اند.