کشور عزیز ما ایران از دیرباز مهد پرورش انسانهای عظیمالقدری در عرصههای گوناگون علمی و ادبی بوده و در سطح جهان به دارابودن فرهنگ غنی و باسابقه مشهور است. در این سرزمین اهورایی تا بهحال هزاران شخصیت ارزشمند پرورشیافته که هر کدام در یک یا چند رشته از علوم بشری صاحب عنوان بوده و مایه فخر این سرزمین و مردمانش گشتهاند.
کسانی که تاریخ هزاره ادب پارسی را مطالعه کرده و با هنر شعر که اصیلترین و بزرگترین سرمایه ملی ایران و ایرانیان است، مأنوس و محشورند؛هرگز حلاوت خوانش تحمیدیههای فاخر و باشکوه بزرگان شعر و ادب پارسی را از یاد نمی برند.
ذشتگان به یاد دارند که روشنفکری (Intellectuelité) ابتدا از آن سوی اروپا و از فرانسه وارد ایران شد؛ مانند هر چیز دیگری که سوغات جامعه تجددخواه دو قرن گذشته ایران بود. در ابتدای ورود مشرب روشنفکرانه با اصول سیاست فرانسوی خود، روزنامهنگاران از دگراندیشان و مجذوبان مدرنیته ایرانی با اصطلاح «انتلکتوئلیته» یا «انتوآلیکته» یاد میکردند. پس از چند سال و به دلیل گرایش اهل قلم به واژگان ثقیل ادبیات عرب، اصطلاح «منورالفکری» را برگزیدند تا بهزعم خودشان پاسبان حریم فرهنگی مملکت باشند
شیخ را گفتم. «چون از سماع فارغ میشوند، آب میخورند، معنی آن چیست؟» گفت: ایشان میگویند که آتش محبت در دل اثر کرد و از حرکت رقص دیگ معده تهی گشت، اگر آب بر وی نزنند، بسوزد.(۱)
«مسیر شعر فارسی»(از دیرباز تا امروز)،عنوان کتابی تحقیقی ــ پژوهشی از دکترعبدالحسین جلالیان(جلالی) است که از سوی انتشارات«یزدان» به زیور طبع آراسته شده است. در این کتاب، سعی شده است تا سابقه و سیر تحولات شعر فارسی از دیرزمان تا به امروز، مورد شناسایی و ارزیابی قرار گیرد و ماحصل آن، به شکلی که سبب خستگی خواننده نشده و چکیده معلومات دانشمندان ما باشد؛ در اختیار علاقه مندان به مطالعه تاریخ ادبیات ایران قرار گیرد.
مأموریت انبیای الهی یکی هدایت فردی و دیگری زمینهسازی برای ایجاد ملک جهانی دین الهی است و در نقطه مقابل، ماموریت شیطان هم ضلالت فردی و ایجاد ملک جهانی عصیان از پروردگار است. با دقت در فلسفه وجودی شیطان به نظر میرسد که ماموریت دوم غایت و اصل هدف شیطان و ماموریت اول تبعی آن باشد، چراکه در محاجه شیطان با پروردگار، از خداوند طلب میکند که تا روز قیامت به او وعده داده شود، اما به گفته قرآن وعده او تا روز معلوم است که در روایات ذیل آیه، روز معلوم روز ظهور امام زمان و برپایی ملک جهانی اسلام است. اگر ماموریت اصلی شیطان را ضلالت فردی بدانیم، فرض از بین رفتن او بعد از ایجاد تمدن حق بدون دلیل خواهد بود، چراکه در همین تمدن است که باز حضرت مهدی شهید میشوند و امکان ضلالت فردی در این تمدن هم وجود دارد. نقطه قابل برداشت از این موضوع این است که عکس این جریان ماموریت اصلی انبیای الهی هم نه هدایت فردی بلکه ایجاد ملک ج
مجتبی شریعتینیاسر در همایش معاونان آموزشی دانشگاه آزاد اسلامی: ۴۰۰ رشتهمحل دیگر دانشگاه آزاد اسلامی تایید شد
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 11 شهریور
دبا: ظهر روز دوشنبه 23 مرداد ماه اعضای شورای شهر تهران از مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی دیدار و با رئیس مرکز گفت و گو کردند. در آغاز این جلسه، موسوی بجنوردی – رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی- از اینکه شورای شهر پنجم در اولین دیدار خود ازمرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی که یک مرکز فرهنگی است دیدن می کند؛ ابراز خشنودی کرد واظهار داشت: جلسۀ فرخنده ای است و ما این را به فال نیک می گیریم و امیدواریم که توجه شورای شهر تهران فقط رسیدگی به مسائل فیزیکی شهر نباشد و به مسائل فرهنگی شهر هم رسیدگی کند.
دیدگاه ابن سینا در اخلاق برگرفته از مبانی فلسفی وی است و، بنابراین، تعریف و موضوع و مسائل و روش و غایتی که برای اخلاق ارائه می دهد برگرفته از آن مبانی فلسفی است. در این مقاله، تلاش ما برای تبیین غایات و اهداف اخلاق از دیدگاه ابن سینا است و آن را با توجه به آثار ابن سینا مورد توجه و بررسی قرار داده ایم.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید