نشست «شناختی از ادبیات اسپانیایی» با بررسی وضعیت آثار بنیتو پرز گالدوس و بررسی اشعار اسپانیایی برگزار شد. در این نشست همچنین به بررسی ترجمه آثار اسپانیایی به فارسی نیز پرداخته شوضعیت ترجمه آثار اسپانیایی تاسف‌بار استد.
سیدمصطفی محقق‌داماد در آئین یادبود زنده‌یاد عبدالحسین حائری با اشاره به تاسیس و راه‌اندازی پروژه‌های بزرگ فروشگاه و باغ کتاب گفت: با همه تلاشی که در تالیف، تدوین و نشر کتاب کشیده می‌شود، قابل احترام است اما در این میان باید گفت کتابخوان کجاست؟ به عبارتی باید بگوییم که کشور ما به فاجعه قحطی کتابخوان مبتلا شده است!
قرارداد 1907 در تاریخ ۳۱ اوت ۱۹۰۷م برابر ۹ شهریور ۱۲۸۶، در سن‌پطرزبورگ پایتخت روسیه بین دولت‌های روس و انگلیس در مورد تقسیم ایران به امضا رسید که به موجب آن ایران به سه منطقه تقسیم شد. در این گزارش با مراجعه به منابع تاریخی، زمینه این قرارداد و مفاد آن را بررسی می‌کنیم.
میرزا علی‌اصغر خان ملقب به امین‌السلطان، صدراعظم سه پادشاه قاجار، ناصرالدین‌شاه، مظفرالدین‌شاه و محمدعلی‌شاه بود. او که از دیدگاه بسیاری از مورخان رکن مهم رژیم استبداد ایران در دوره قاجار بوده در جریان جنبش مشروطه به دست عباس آقای تبریزی کشته شد. در این گزارش با مراجعه به منابع تاریخی به بررسی این واقعه می‌پردازیم. مورخان از ترور صدراعظم سه پادشاه قاجار می‌گویند
ناهید معتمدی نویسنده، مترجم و منتقد ادبی، معتقد است: صمد بهرنگی از بنیان‌گذاران کودک محوری در تعلیم و تربیت و نگاه به مفهوم کودکی در ادبیات کودک و نوجوان است.
بسیاری از پژوهشگران، تاریخ‌نگاران و اندیشمندان در زمینه تجدد و مدرنیزاسیون، آغاز فرآیند تجددخواهی را به سپیده‌دم روزگار حکمرانی قاجارها در ایران بازمی‌گردانند. کوشش‌های عباس میرزا، ولیعهد ناکام فتحعلی شاه، به باور آنان، آغاز حرکت به سوی تجددخواهی به شمار می‌آید. پاره‌ای دیگر از اندیشمندان روزگار صفوی به‌ویژه کوشش‌های شاه عباس یکم را نشانه و آغازگر فرآیند تجددخواهی در ایران برمی‌شمرند. عباس میلانی پیشینه کوشش‌های ایرانیان در گستره «تجدد» را به پیش از روزگار قاجار بازمی‌گرداند.
«در آن دوره ازدواج دخترعمو و پسرعمو و دختردایي و پسرعمه و عكس آن و دخترخاله و پسرخاله خيلي معمول بود. مي‌گفتند «عقد دخترعمو و پسرعمو در آسمان بسته شده است»[.] هنوز خبري از اين‌كه ازدواج قوم و خويش‌ها با يكديگر موجب ضعف و زشتي نسل مي‌شود بايران نرسيده بود. بقدري ازدواج اين قبيل قوم و خويش‌ها رواج داشت كه در مواردي كه كسي قوم و خويش متناسب نداشت و مي‌خواست از غريبه زن بگيرد، طائفه عروس درصدد تحقيقات از اخلاق داماد برمي‌آمدند و حقا پيش خود فكر مي‌كردند كه آيا اين مرد چه نقصي دارد كه قوم و خويش‌هايش تن بازدواج با او درنداده‌اند
در رویکرد‌های گوناگون بررسی تاریخ تمدن، عناصر متفاوتی به‌عنوان بازیگران پیشران تاریخ معرفی شده‌اند. دسته‌ای اهتمام خود را صرف مسائل حاکمیتی و زندگی پادشاهان کرده‌اند و دسته‌ای دیگر علم و عالمان را به‌عنوان جلودار قافله تمدن معرفی کرده‌اند. اما مسلم این است که در مطالعات تاریخی از پرداختن به نقش انبیا و تاثیر آنان در جلو بردن تاریخ غفلت شده؛ این در حالی است که با مراجعه به قرآن در می‌‌یابیم این کتاب آسمانی، عنصر موثر در پیشبرد تمدن را انبیا معرفی کرده است. در نگاه تاریخ تمدن کنونی، انبیا دارای نقش عارضی در قبال تمدن هستند و در صورت نبود آنان هم باز کاروان تمدن راه خود را می‌‌پیمود.
ذشتگان به یاد دارند که روشنفکری (Intellectuelité) ابتدا از آن سوی اروپا و از فرانسه وارد ایران شد؛ مانند هر چیز دیگری که سوغات جامعه تجددخواه دو قرن گذشته ایران بود. در ابتدای ورود مشرب روشنفکرانه با اصول سیاست فرانسوی خود، روزنامه‌نگاران از دگراندیشان و مجذوبان مدرنیته ایرانی با اصطلاح «انتلکتوئلیته» یا «انتوآلیکته» یاد می‌کردند. پس از چند سال و به دلیل گرایش اهل قلم به واژگان ثقیل ادبیات عرب، اصطلاح «منورالفکری» را برگزیدند تا به‌زعم خودشان پاسبان حریم فرهنگی مملکت باشند
مأموریت انبیای الهی یکی هدایت فردی و دیگری زمینه‌سازی برای ایجاد ملک جهانی دین الهی است و در نقطه مقابل، ماموریت شیطان هم ضلالت فردی و ایجاد ملک جهانی عصیان از پروردگار است. با دقت در فلسفه وجودی شیطان به نظر می‌رسد که ماموریت دوم غایت و اصل هدف شیطان و ماموریت اول تبعی آن باشد، چراکه در محاجه شیطان با پروردگار، از خداوند طلب می‌کند که تا روز قیامت به او وعده داده شود، اما به گفته قرآن وعده او تا روز معلوم است که در روایات ذیل آیه، روز معلوم روز ظهور امام زمان و برپایی ملک جهانی اسلام است. اگر ماموریت اصلی شیطان را ضلالت فردی بدانیم، فرض از بین رفتن او بعد از ایجاد تمدن حق بدون دلیل خواهد بود، چراکه در همین تمدن است که باز حضرت مهدی شهید می‌شوند و امکان ضلالت فردی در این تمدن هم وجود دارد. نقطه قابل برداشت از این موضوع این است که عکس این جریان ماموریت اصلی انبیای الهی هم نه هدایت فردی بلکه ایجاد ملک ج
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید