اخبار و گزارش

کتاب «سرحدات شرقی ایران عصر صفوی در نقشه‌نگاری اروپایی» نوشته یاسر ملازئی از سوی انتشارات ندای تاریخ منتشر شد.

رفیع‌الدّین عبدالعزیز لنبانی (م: ح ۵۸۴ق) از ادیبان و عالمان قرن ششم لنبان ِاصفهان و از معاصران جمال‌الدّین محمّد عبدالرّزاق اصفهانی است و مانند دیگر شاعر هم‌روزگار خود، شرف‌الدّین شفروه اصفهانی، شاعری دوزبانه بود و بیشتر آنچه از او می‌شناسیم به زبان عربی است.

رضا شعبانی: هویت یک امر تازه‌ای است. مسئله‌ای است که از نیمه‌های قرن نوزدهم میلادی عنوان شد و به صورت خاص بعد از انقلاب کبیر فرانسه مطرح شد. غرب خیلی دوره‌ها را پشت سر گذاشت که در مقام مساوی ما در شرق قرار بگیرد. ایران ۲۵۰۰ قبل از میلاد بزرگ‌ترین امپراتوری جهان را داشته است.

سیره الحاجب از متون تاریخ‌نگارانه عصر فاطمیان و یک متن اسماعیلی متقدم است که تاریخ فاطمیان را از سال ۲۸۶ هجری تا سال ۲۹۷ هجری، با ارائه بسیاری از جزئیات روایت می‌کند.

اثر جعفریان تنها گزارشی از روایات یا عقاید نیست، بلکه با تحلیل‌های دقیق تاریخی، منازعات مذهبی و تحولات فکری را بررسی می‌کند.

دیوان رفیع‌الدّین مسعود لنبانی با مقدّمه، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی و با همکاری لیلا شوقی توسط انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی عرضه شده است.

دفتر هشتم از مجموعه «شاهنامه فردوسی؛ تصحیح انتقادی و شرح یکایک ابیات» به بازار کتاب آمد.

گزارشی اسنادی، پژوهشی و روزنامه‌نگاری از نقش ماندگار محمدعلی فروغی (ذكاءالملك) در بنیانگذاری «فرهنگ سیاسی ایرانی»

روزی که می‌خواست پاریس را ترک کند، دقایقی از سَرِ افسوس، نگاهی خیره به راسته کافه‌ها و کتابفروشی‌های کارتیه لاتن انداخت. انگار که اقامتِ چندماهه خوابی بیش نبوده و اکنون به قَدرِ دقیقه‌ای می‌خواهد آن خواب را بازگرداند.

رضا داوری اردکانی در دو اثر بنیادین خود، «مقام فلسفه در دوره تاریخ ایران اسلامی» و «وضع کنونی تفکر در ایران»، از تعلیق سخن می‌گوید؛ از دوری تاریخی ما از تفکر و از ورود بی‌مقدمه به تاریخ جدید غرب، بی‌آنکه مبادی و لوازم آن را دریافته باشیم. او بحران تفکر را نه در سطح برنامه‌ریزی فرهنگی، که در لایه‌های عمیق تاریخی و وجودی می‌بیند و با تحلیل نسبت ما با فلسفه، سنت، و مدرنیته، نشان می‌دهد که بدون بازاندیشی در بنیان‌های فکری خود، نه راهی به گذشته و نه امکانی برای آینده وجود دارد.