اسناد اصلاحات ارضی در مناطق مختلف كشور پس از گذشت ۵۵ سال از امضای آن توسط محمدرضا پهلوی، تحویل آرشیو ملی ایران شد. انتقال مرحله اول اسناد مركز پژوهش و اسناد نهاد ریاست جمهوری به سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران پایان یافت. این اقدام در راستای اجرای مصوبه شورای عالی اداری و پیگیری‌ها و اقدامات صورت گرفته از سوی معاونت اسناد سازمان یادشده، صورت گرفته است.
ادموند باسورث، ایران‌شناس انگلیسی در ۶ اسفند ماه سال جاری در سکوت مطبوعاتی درگذشت. به یاد ادموند باسورث، ایران‌شناس انگلیسی یادداشتی از دکتر علی‌اصغر محمدخانی است، منتشر شده است که شما را به خواندن آن دعوت می کنیم:
مرمت سردر دانشگاه تهران به عنوان بخشی از پروژه پیرایش و آرام‌سازی پهنه خیابان انقلاب اسلامی آغاز شده است.
مجسمه‌ی شیر سنگی همدان از یادمان‌های تاریخ ایران باستان یکی از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری این شهر است. این مجسمه به همراه قرینه‌اش ابتدا در دروازه‌ی شهر همدان قرار داشته و اعراب به هنگام فتح همدان آن را باب‌الاسد به معنی دروازه شیر نامیده‌اند. در سال ۳۱۹ هجری قمری نیز که دیلمیان همدان را به تصرف خود درآوردند دروازه شهر را به کلی تخریب کردند.
مشاور و دستیار ویژه رئیس جمهوری ایران در امور اقوام و اقلیت ها با بیان این که ایران به هیچ وجه درصدد مخدوش شدن تمامیت ارضی، استقلال کشورها یا دخالت در امور دولت های منطقه نیست و به تمامیت ارضی و استقلال همه کشورها از جمله عراق احترام می گذارد، اعلام کرد: این بیان جدید از ایران هراسی را رژیم صهیونیستی به راه انداخته است.
نوروز سال ١٣٩٣ یك خبر تلخ را نه فقط برای اهالی مطبوعات یا علاقه‌مندان و دانشجویان و اساتید تاریخ كه برای عموم ایرانیان دربرداشت: محمد ابراهیم باستانی پاریزی (زاده ۳ دی ۱۳۰۴ در پاریز - درگذشته ۵ فروردین ۱۳۹۳ در تهران) در گذشت؛ مورخی ادیب و چیره‌دست كه با زبانی شیوا و بیانی دلكش تاریخ تلخ را به شهدی شیرین بدل می‌كرد و در كام جان و روان ایرانیان می‌ریخت. در همین كمتر از یك سال فقدان او برای همه علاقه‌مندان به تاریخ و اهل رسانه سخت احساس می‌شود و نشان آشكار آن برگزاری مراسم‌ها و نشست‌های متعدد برای آن استاد فقید است.
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 23 اسفند
عبدالرحمان عمادی از دوستان زندهیاد ایرج افشار گفت: ایرج افشار همیشه بیراههها را ترجیح میداد، چون به این طریق میشد جاهایی را که دیگران نرفته بودند، میشد دید.
استاد فلسفه دانشگاه تهران با بیان اینکه ملاهادی سبزواری تنها شارح صرف ملاصدرا نیست و در زمینه حدوث عالم حرف تازه ای دارد، گفت: نظریه ملاهادی سبزواری در این باره اوج فلسفه و عرفان است.
داور ی اردکانی گفت: فلسفه در وجود آشتیانی زنده بود و برای فلسفه زندگی می کرد. ما در کار علم به عالمانی که با علم‌شان یگانه هستند، نیاز داریم. آشتیانی عین فلسفه‌ای بود که می‌گفت.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید