اخبار و گزارش

حجت الاسلام زائری گفت: موضع شهید بهشتی یک موضع کاملاً اجتهادی بر اساس فهم علمی و دقیق از دین است. مبانی او یک افق جدید را در اندیشه اسلامی باز می‌کند.

نصرالله پورجوادی، نویسنده و مدرس دانشگاه تهران در نشست نقد و بررسی کتاب «تفاسیر صوفیانه قرآن از سده چهارم تا نهم» گفت: تمام علوم و معارف اسلامی از جمله مذهب تصوف و تفاسیر صوفیانه، کمابیش از قرن سوم به وجود آمدند.

فرهنگستان ادب فارسی، در جایگزینی بسیاری از واژه ها موفق بوده است. امروز کمتر کسی را می توان یافت که به جای استان بگوید ولایت یا به جای استاندار واژه والی را به کار ببرد. شمار واژه های موفق فرهنگستان ادب کم نیست. حتی برای واژه هایی که در سالیان اخیر وضع شده اند هم کمابیش موفقیت هایی دیده می شود. برای نمونه می توان 2 واژه «یارانه» و «پایانه» را نام برد.

برای به چاپ رسیدن یک قرآن حداقل 10 دور مصححان آن را تصحیح می‌کنند. ما حتی بعد از اینکه قرآن می‌خواهد به چاپ برسد، یک دور کامل قرآن را پرینت می‌گیریم و بین شش نفر آن را تقسیم می‌کنیم. صددرصد مصححان ما بانوان هستند

علي جنتي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي در آيين رونمايي از جلد دوم نخستين کتاب مردمي ايثار ضمن تسليت به مناسبت ايام شهادت حضرت امير المومنين، گفت: اميدوارم همه ما بتوانيم از برکات ماه مبارک رمضان و شب‌هاي قدر که به تعبير قرآن کريم عبادت در آن از هزار ماه برتر است، بهره کافي را ببريم.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 9 تیر

خالد اِرِن، مدیرکل مرکز تحقیقات فرهنگ، تاریخ و هنر جهان اسلام (ارسیکا) در بازدید از بیست و چهارمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، گفت: خوشحالم ترجمه‌هایی از قرآن‌ که «ارسیکا» چاپ کرده در نمایشگاه قرآن به نمایش گذاشته شد. برای تولید این ترجمه‌ها از قدیمی‌ترین قرآن‌های دستنویس و نسخه‌های خطی استفاده کرده‌ایم.

یک استاد زبان و ادبیات فارسی اظهار کرد: تمام شاعران بزرگ فارسی از رودکی تا معاصر تحت تاثیر احادیث و گفتارهای امام علی(ع) در نهج‌البلاغه بوده‌اند که نمونه آن را در شعرسرایی بر اساس احادیثی چون «الفرصة تمرّ مرّ السّحاب»، «حاسِبُوا اَنْفُسَکُم قبلَ اَن تُحاسَبُوا» و «من عرف نفسه، فقد عرف ربه» می‌توان دید.

«براساس مطالعات گاه‌نگاریِ مقدماتی روی آثار تاریخی بخش مرکزی شهرستانِ درمیان، تاریخ هزاره سوم پیش از میلاد تا اواخر دوره قاجاریه را می‌توان برای این آثار شناسایی کرد.»

میرجلال‌الدین کزازی گفت: کمابیش هیچ دیوان پارسی در روزگار صفویان نیست که ده‌ها سروده در کالبدهای گوناگون در ستایش خاندان بویژه نخستین پیشوای شیعیان در آن نتوان یافت.