اخبار و گزارش

تاریخ فرهنگ عرفانی در ایران از آن حکایت دارد که عارفانی بسیار بر اساس اصول اخلاقی خود گاه همه مال‌شان را وقف مردم می‌‌کرده‌اند. بر اساس کتاب «اسرارالتوحید» نوشته محمد بن منور می‌‌دانیم این مساله در زندگی شیخ ابوسعید ابوالخیر، عارف پرآوازه تاریخ ایران نمودی ویژه دارد.

برخی صاحب‌نظران بر این باورند که چون دیپلماسی بر پایه «گفت‌وگو» شکل می‌گیرد و چون ما در عرصه علم ارتباطی یک‌سویه با غرب داریم و چندان چیزی برای عرضه نداریم بنابراین «دیپلماسی علمی» در مورد روابط علمی ما مفهوم پیدا نمی‌کند. به باور من، دانش پدیده‌ای جهان شمول است. نمی‌توانیم ادعا کنیم دانش و دانشگاه مکان سیاست و روابط خارجی است. کدام دانشگاهی در دنیا پل‌های روابط خارجی و سیاست خارجی می‌شود؟ کار دانشگاه تولید علم است. علم و دانشی که قابلیت آزمون در همه جای دنیا را داشته باشد.

نقد و بررسی كتاب « بنیاد آموزه فراگیر دانش» با سخنرانی سید مسعود حسینی، محمدرضا بهشتی و میثم سفیدخوش توهم دستیابی به جامعه‌ سامان‌مند

داستان قاجارها در تاریخ ایران، داستان عجیبی است. شاید این عجیب‌بودن بیش از آن‌که محصول خواست قاجارها باشد، به شرایط جغرافیایی ایران بازگردد. بخش مهمی از اتفاقات پیرامون این خاندان در تابستان به وقوع پیوسته است. همان‌گونه که در 14 مرداد 1285 فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین‌شاه امضا شد، در 18 مرداد 1288 نیز احمد میرزا در 13 سالگی به پادشاهی برگزیده شد و به جای پدر خویش محمدعلی شاه نشست. شاید این مساله از سوی دیگر به مشروطه بازگردد که در میانه تابستان اکثر اتفاقات مهم آن رخ داد اما هر چه بود زمانی که استبداد صغیر به پایان خویش رسید، محمدعلی‌شاه محترمانه و با تعیین مقرری از ایران به روسیه فرستاده شد و فرزند 13 ساله‌اش را بر تخت نشاندند.

ویلیامز جکسن، از جهانگردانی پرآوازه تاریخی به شمار می‌آید که چندین بار به ایران سفر کرده است. او استاد دانشگاه کلمبیا بود و چهل سال آموزش زبان‌های هند و ایرانی را در آنجا برعهده داشت. وی یکی از محققان نامدار آمریکا در حوزه‌های زبان، ادبیات، دین و آیین در ایران باستان به شمار می‌رفت.

پیران و کهن‌سالان در فرهنگ ایرانی در گذر روزگاران، جایگاهی ویژه داشته‌اند. د رتاریخ کشورمان به ریش‌سفیدان و سالخوردگانی می‌رسیم که نقشی مهم در پیوندهای اجتماعی از روزگاران دیرینه تا زمانه ما برعهده داشته‌اند. بر این اساس درنگ و مطالعه درباره این نقش بی‌تردید می‌تواند یک سویه مهم از تاریخ اجتماعی و فرهنگی ایران را روشن کند. جامعه ایران از دیرباز روستایی بوده و این شیوه زندگی با سازوکارهای ویژه خود و تنگناها، ضروریات و مقتضیات‌اش، ریش‌سفیدان، معمران و سالخوردگان را به دلیل تجربه و دانایی گرامی و بزرگ می‌داشته است.

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 18 مرداد

یحیی یثربی، استاد فلسفه معتقد است: ساختن آرامگاه برای شمس، بعد از چند قرن در خوی نه تنها توجیه لازم را ندارد، بلکه مشکل آفرین هم هست.

پژوهشگاه پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات پنجمین نشست از سلسله نشست‌های ارتباطات صدرایی را به «رهیافت‏‌های ممکن به پردازش فلسفه ارتباطات انسانی از منظر صدرا» اختصاص داد.

طی روزهای گذشته مدیرعامل شرکت توسعه فضاهای فرهنگی، وابسته به شهرداری تهران، طی مصاحبه‌­ای درباره خانه زنده‌­یادان جلال آل‌احمد و سیمین دانشور که از اردیبهشت ۱۳۹۳ برای تبدیل­ به یک نهاد فرهنگی عام­‌المنفعه به نام «خانه-­موزه جلال و سیمین» در اختیار شهرداری تهران قرار گرفته‌­است، اعلام کرد که مرمت و بازسازی منزل سیمین و جلال با حفظ هویت بنا صورت می‌­گیرد. وی در ادامه با تأکید بر ارزش تاریخی و فرهنگی این بنا، یادآور شد: هدف اصلی ما، ضمن مقاوم­‌سازی و اصلاح موارد پرمخاطره، تأکید بر مداخله حداقلی برای حفظ اصالت بنا است.