اخبار و گزارش

امروز از آنها به‌عنوان مفاخر یاد می‌کنند. همان عالمان و اندیشمندانی که از گذشته مایه فخر و مباهاتند. مفاخر علمی و فرهنگی، اندیشمندان و عالمانی که از دل فرهنگ ایرانی آمده‌اند و آوازه آثارشان در دنیا پیچیده است و ما به‌عنوان ایرانی در گوشه و کنار دنیا با همین مفاخر، به خود می‌بالیم. به قول استاد مهدی محقق که به پدر انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران مشهور است:«اگر مفاخر و اندیشمندان کشور بدرستی به جوانان معرفی نشوند، آنان افراد خارج از کشور را به‌عنوان الگو برمی‌گزینند که با فرهنگ ما همخوانی ندارند.»

برنامه حضور استادان مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی در سی امین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران

از اوایل اردیبهشت 1275 ه.ش ایران خود را برای برگزاری جشن آغاز پنجاهمین سالِ پادشاهی ناصرالدین شاه (۲۵ تیر ۱۲۱۰ - ۱۲ اردیبهشت ۱۲۷۵ ه.ش) آماده می‏ کرد. بامداد روز یازدهم اردیبهشت 1275 که یک روز به شروع جشن‏ ها مانده بود، او جهت زیارت راهی حرم حضرت عبدالعظیم(ع) می‌شود و درحرم با سه گلوله میرزا رضا کرمانی از یاران سید جمال‌الدین اسدآبادی کشته می‌شود.

بحث برانگیزترین دوره دولت دکتر محمد مصدق را می‌توان در فاصله میان 30 تیر 1331 تا 28 مرداد 1332 بررسی کرد اما برای بررسی قتل سرتیپ محمود افشارطوس، بازخوانی فاصله زمانی 9 اسفند 1331 تا 28 مرداد 1332 نیز دارای اهمیت است؛ با این توضیح که مصدق اندکی قبل و بعد از رخداد 9 اسفند 1331 که پرده از برخی جریان‌ها برداشته شد و شرایط را دشوار دید، تصمیم‌های تازه‌ای گرفت و بعضی از اعضای افسران ناسیونالیست از جمله سرتیپ تقی ریاحی را به ریاست ستاد ارتش، سرتیپ محمود امینی را به فرماندهی ژاندارمری کل کشور و سرتیپ محمود افشارطوس را به ریاست شهربانی کل کشور گمارد؛ اما صلاحیت ریاحی برای ریاست ستاد ارتش به پرسش گرفته شد.

​هم‌زمان با زادروز «سیمین دانشور»، عصر روز شنبه(9 اردیبهشت)، کتاب «مفاخر میراث فرهنگی ایران(۳)، سیمین دانشور، یادنامه‌ی سرو سیمین» رونمایی شد و جمعی از دوستان و شاگردان سیمین دانشور به بیان خاطراتی از او پرداختند.

کاوه بیات در نشست «زبان فارسی و هویت ملی»: هنگام پرداختن به زبان‌های دیگر در ایران به غیر از زبان‌های ایرانی (به معنای زبان‌شناختی)، وقتی صحبت از برنامه‌ریزی و تدوین کتاب درسی می‌شود، کوچک‌ترین دانشی در این حوزه نداریم. نوع نگاه به هویت ایرانی در یک نمونه بسیار مشخص، نگاه دکتر ذبیح‌الله صفاست به ویژه در کتاب تاریخ ادبیاتی که تألیف کرده است. نگاهی که لبه تیز حمله را در ستیز با اعراب، ترکان و مغولان گذاشته و به نظرم جنبه بسیار تندی دارد. درحالی‌که من نوع نگاه دکتر مرتضوی را تائید می‌کنم که در همان چالش‌های زبان فارسی و هویت ایرانی، یک نوع آینده‌نگری را می‌بیند

احسان شریعتی نوشریعتی را نه به معنای «عبور» از ‏شریعتی بلکه نوبازسازی شریعتی می‌داند. او در گفت‌و‌گوی حاضر به دو پرسش پاسخ می‌دهد، دو پرسشی که در گفت‌وگو با روشنفکران متأثر از شریعتی و نیز موافقان و منتقدان او و در آستانه همایش چهلمین یادمان علی شریعتی با چند تن از آنها مطرح می‌شود: ١) بحران مبتلابه امروز ما و ‏پرسمان اصلی این دوران را چه می‌دانید؟ ۲) با توجه به میراث شریعتی و پیشینه و پشتوانه هم‌اندیشی و هم‌سخنی در ‏سرمشق گفتمانی و صورت‌بندی معرفتی دوران او، اکنون چه راه‌حل، خروجی و برون‌رفتی ارائه می‌دهید؟

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 12 اردیبهشت

340 مقاله در ششمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت طی روزهای 13 و 14 اردیبهشت در تهران ارائه می شود.

طراح و نقاش پیشکسوت، هنر را بزرگترین سرمایه دانست و افزود: هنر از اندیشه ناپاک بوجود نمی آید.