اخبار و گزارش

نسبت شريعتي با امروز ما چيست؟ اين سؤالي بود كه در سمينار چهلمين بزرگداشت شريعتي در سالن ابن‌خلدون در‌گرفت. موضع توأمان شریعتی نسبت به سوسياليسم و اسلام و ايجاد ترکیبی مناقشه‌انگیز با عنوان ماركسيسم اسلامي را چگونه مي‌توان همچنان براي شرايط امروز ايران مهم دانست؟ اين سؤالي بود كه در نهايت مخاطبان درباره آن چيزي نشنيدند، مخاطبان زیادی كه بي‌نظمي‌هايي همچون كمبود جا، گرما و تهويه نامناسب و صحبت‌هاي طولاني مجري آنها را كلافه كرده بود. در این نشست هاشم آقاجری از تکرار، بازسازی و به‌روزکردن دقیق پروژه ناتمام شریعتی گفت تا شاید نتیجه‌ای متفاوت از آن بیرون آید، بدون پاسخ به اینکه آیا آنچه در واقعیت تاریخی به وقوع پیوست نتیجه منطقی پروژه شریعتی بود یا انحرافی از آن. یوسف اباذری سخنرانی خود را پاسخ به نقدهایی دانست که به شریعتی وارد می‌شود.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 30 خرداد

پیگیری توزیع ترجمه‌هایی غیراصیل از آثار یک ناشر در بازار کتاب به واقعیت‌های جالبی درباره حرفه تازه قاچاقچیان کتاب منتهی شده است.

مدیرکل دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یکی از ویژگی های موسیقی نواحی را ارتباط گیری مردم سایر کشورها با آن دانست و گفت: از آلبوم های خاص موسیقی نواحی که حائز شرایط باشند، حمایت می شود.

دبیر هفدهمین دوره انتخاب بهترین کتاب دفاع مقدس می‌گوید که در داوری این دوره از این رویداد اصول و مبانی ارزشی و آرمان‌های دفاع مقدس در اولویت نگاه داوران برای انتخاب آثار برتر قرار خواهدگرفت.

آدام اولئاریوس، جهانگرد آلمانی که در دوره صفویه به ایران آمد و دکتر ویلز انگلیسی که در عصر قاجار از ایران دیدن کرد در سفرنامه‌های خود به مراسم ویژه ایرانیان در ماه رمضان و شب‌های قدر پرداخته‌اند.

آخرین روز نمایشگاه «مسافران برلین و رم» در موزه هنرهای معاصر تهران و سرنوشت آثار گنجینه موزه كه ماه‌هاست صحبت برگزاری نمایشگاهی از آنها در خارج از كشور مطرح است، باعث شد تا بار دیگر بحث بر سر این نمایشگاه بالا بگیرد.

دکتر علی شریعتی در دوم آذرماه سال ۱۳۱۲ در روستای کاهک در مزینان سبزوار به دنیا آمد. جد وی، ملا قربانعلی که به آخوند حکیم معروف بود، ملایی فیلسوف و فقیه بود که در بخارا، مشهد و سبزوار سالها به مشتاقی و ممارست تلمذ کرده بود و از محصلان ممتاز ملاهادی سبزواری به‌حساب می‌آمد.

بی‌راه نیست اگر بخشی گسترده از شناخت امروزمان را از زیست اجتماعی- فرهنگی ایران و ایرانی در چند سده اخیر، وام‌دارِ آغاز سنت پرسش‌گری میان ایرانیان و غیر ایرانیان در دویست سال گذشته بدانیم. ایرانیان به دلیل وضعیتی ویژه که در دو سده اخیر برایشان پدید آمد، بارها در برابر میهمانان فرنگی‌شان، در مقام «پرسش‌گری» نشسته و در جایگاه «پاسخ‌گویی» ایستادند؛ هر دو سوی این رویارویی فکری، برآن بودند پاسخ‌هایی رازگونه را از چنین پرسش‌هایی دریابند؛ «چرا اینگونه شده است»، «ایرانیان چرا اینگونه‌اند»، «فرنگیان چگونه به جایگاه کنونی رسیدند»، «ایرانیان چرا اینگونه مانده‌اند».

پس از کودتای ۲۸ مرداد و تحولات درونی کشور، حضور رسانه‌ای چون رادیو در بین مردم رنگی دیگر به خود گرفت. روزنامه‌ها به دلیل صرف زمان بیشتر در انتشار اخبار و سالن‌های نمایش تحت اندیشه حزب توده که در آشفتگی شهر خبر از آسیب فراوان یا تعطیلی می‌دادند، بستر مناسبی برای اطلاع‌رسانی بودند، اما در وهله دوم قرار داشتند. در این بین رادیو انتقال‌دهنده سریع اخبار و رویدادهای مختلف بود.