«دین»، «خاک» و «خانواده» یا آنچه که امروز ناموس خوانده می شود، به گواه تاریخ سه اصلی است که ایرانیان هیچگاه اجازه تعدی هیچ خصمی را بر آن نمی دادند و در صورت هجوم دشمنان برای چنگ انداختن به یکی از این سه اصل تا پای جان برای حفظ آنها میکوشیدند.
بخش خطی کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، به مناسبت ماه محرّم، منتخبی از آثار خطی خود درباره امام حسین (ع) و واقعه کربلا را به نمایش گذاشته است. در این کتابخانه علاوه بر نسخ خطی به نمایش گذاشته شده، نسخ چاپ سنگی و سربی متعددی نیز در موضوع امام حسین (ع) وجود دارد. در زیر فهرستی از منتخب منابع چاپ سنگی در این موضوع، آورده شده است
موسیقی آیینی و مذهبی بیانکننده باورها و اعتقاداتی است که از گذشته تا به امروز وجود داشته است؛ اعتقاداتی که امروز رنگ دیگری گرفته و باورهایی که غیرباورشدهاند آنچنان که در هنرهم تأثیرگذاربوده و دیگر کمتر شاهد آثارهنری مذهبی هستیم که براساس باورها، اعتقادها و دانشها شکل بگیرد، بویژه در تولیدات موسیقی؛ یا اگرهم هست خیلی نایاب است.
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 26 شهریور
شیوه خاص عزاداری در بوشهر ما را به مطالعه و کاوش در کتاب «بوشهر (تاریخ، سرزمین، فرهنگ» تألیف زکریا رستمی و «بوشهر (تاریخ، سرزمین، فرهنگ» نوشته زکریا رستمی کشاند تا با ورق زدن این اثر جزئیات بیشتری درباره «سینهزنی دایرهوار»، «صبحدم» و «نونپوشون» بوشهریها دریابیم.
یاکوب ادوارد پولاک که در دوره قاجار به ایران آمد و 10 سال در ایران اقامت داشت، شرح جالبی از مراسم عزاداری ایرانیان در ماه محرم و بهویژه نمایش تعزیه در سفرنامه خود با عنوان «ایران و ایرانیان» ارائه میدهد که در این گزارش به بخشی از آن اشاره شده است.
برگزاری مراسم تعزیهخوانی در دوران حکومت شاهان صفوی و قاجار از زبان افرادی که به بهانههای مختلف راهی ایران میشدند، با توصیفات جالبی از جزئیات اجرای این مراسم همراه شده است. در این گزارش نگاهی به برخی از اشارات این سیاحان به آئین تعزیهخوانی خواهیم داشت و برگزاری این آئین را در دو دوره صفویه و قاجاریه بررسی کردهایم.
آیین ثبت ملی «چمری» در روستای چقاکبود شهرستان اسلام آبادغرب استان کرمانشاه برگزار شد. به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کرمانشاه، شب گذشته 24 شهریور 97، در پنجمین شب از ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان کربلا حضرت اباعبدالله الحسین (ع) روستای چقاکبود شهرستان اسلامآباد غرب با حضور خیل عظیم عزاداران حسینی میزبان آئین "چمری" که به عنوان میراث معنوی استان کرمانشاه به ثبت ملی رسیده است، بود.
رضا اسماعیلی میگوید: بسیاری از شعرهایی که به نام آیینی سروده شدهاند ظاهر آیینی دارند اما در محتوا و مضمون در تقابل با آموزههای آیینی هستند. این شاعر درباره مهمترین آسیبی که شعر آیینی روزگار ما را تهدید میکند اظهار کرد: مشکل اصلی این است که ما از بحث توحید در شعر آیینی غافل شدهایم؛ در حالیکه جانمایه تعالیم دینی و معارف قرآنی، اصل توحید، خداپرستی و یکتاپرستی است. بعد از انقلاب وقتی شعرهای شاعران با موضوع مذهبی و آیینی را بررسی میکنیم، میبینیم با موضوع توحید یا خداوند که اصل و اساس دین اسلام است کمتر شعری گفته شده؛ آنقدر که معدود و انگشتشمار است و حتی به اندازه جمعآوری یک جلد کتاب هم نیست.
«علامت» مظهری برای عزاداری محرمها و سینهزنی بود و بدون آن نمیتوانست دسته باشد. سینه زن باید پشت علم سینه میزد تا نشاندهنده دسته عزاداری باشد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید