یوسف اباذری در سخنرانی جنجال برانگیزش در همایش هشت دهه علوم اجتماعی جامعهشناسان ایرانی را به غفلت از تحولاتی كه بعد از جنگ در حوزه جامعه و اقتصاد ایران رخ داد متهم كرد و گفت: «جامعهشناسان این ماجرا را متوجه نشدند چون به نوعی سرگرم فرهنگ و فلسفه و این جور مسائل بودند و خود من هم به عنوان یك دانشجو به همین حوزهها میپرداختم. متوجه نبودم كه بنیانگذاران جامعهشناسی در آثار خود فیالمثل وبر در كتاب اقتصاد و جامعه، دوركیم در كتاب تقسیم كار، زیمل در كتاب فلسفه پول، و ماركس در كتاب سرمایه به این موضوع یعنی رابطه اقتصاد و جامعه پرداخته بودند. »
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه27 مرداد
عصر روز یکشنبه بیست و پنجم مرداد ماه سال یک هزار و سیصد و نود و چهار بنیاد موقوفات افشار با همکاری بنیاد ملت، مؤسسۀ انتشارات حکمت و مجلۀ بخارا در دویست و سیزدهمین نشست خود، میزبان «شب دایرة المعارف تشیّع» بود.
علی فرقانی: شهر تاریخی ساوه، که بنا بر روایات و اخبار موجود در قرون اول اسلامی شکل گرفته است از نمونههای بارز شهرهای واقع در مسیر کاروانی است و در محل تلاقی دو شاهراه عمده شرقیغربی و شمالیجنوبی قرار داشته و به همین لحاظ همواره در طول تاریخ شاهد تغییر و تحولات عظیم بوده است. مسجد جامع هزار ساله ساوه، منار مسجد میدان(453 ه.ق)، منار مسجد جامع(504 ه.ق) و تعداد زیادی از بناهای قرون مختلف اسلامی و بناهای فراوان موجود در بافت قدیمی شهر همچون آب انبارها، تیمچهها، حمامها و راسته بازارها در قرن اخیر ظاهر کلی شهر را در طول زمان ترسیم میکند. همچنین ساوه از شهرهایی است که هنوز سیمای حصار تاریخی آن قابل رویت است.
سرپرست هیات گمانه زنی فردقان از کشف لایه های پنهان از محل تبعید و زندانی شدن ابوعلی سینا خبر داد. محسن کریمی اظهار داشت: به منظور شناسایی و تعیین وضعیت کلی اثر ، دستیابی به ابعاد پنهان آن، تعیین کاربری اصلی بنا ،تکمیل مدارک لازم در زمینه مطالعات گونه شناختی آتشکده های ساسانی در صورت اثبات آتشکده بودن بنا و ارایه راهکارهای رفع خطر از اثر یک برنامه گمانه زنی باستان شناسی پیش بینی شده و در حال انجام است.
مهدی محقق در «شب دایرةالمعارف تشیع» گفت: این دانشنامه غریبانه تألیف شده است اما انتشار آن باعث شد جوانان با کار پژوهشی آشنا شوند. بهاءالدین خرمشاهی نیز «دایرةالمعارف تشیع» را فرزند امکانات حداقلی دانست و گفت: این دانشنامه به اندازه یکهزارم سایر دانشنامهها هزینه نداشته است.
سطح جنگلهای ایران 14 میلیون هکتار است که 6 میلیون هکتار آن مساحت جنگلهای زاگرس است و با قدمت 5500 سال قدیمیترین جنگلهای بلوط دنیا را در خود جای داده است.
مژگان جعفری: پیترو دلاواله جهانگرد مشهور ایتالیایی در نخستین سالهای سده هفدهم میلادی به سرزمینهای عثمانی، ایران و هند سفر کرد و خاطرات خود را به گونه نامههایی به رشته تحریر درآورد. سفرنامه او آیینهای تمامنما از زندگی اجتماعی و سیاسی دوره حکمرانی صفویان در ایران به شمار میآید. جزییات در این سفرنامه به گونهای توصیف شدهاند که گویی نقاشی با دقت درحال ترسیم یک نقاشی است. او به خوبی ایرانیان را از دریچه نگاه خویش در جایگاه بازرگانی ونیزی و یک مسیحی معتقد و متعصب، توصیف کرده است. از خلال یادداشتهای او که در سفرنامهای جذاب فراهم آمده، میتوان یک انسان فرضی که پنج سده پیش میزیسته است را متصور شد. امروز به پیترو دلاواله به تاریخ ایران در عصر صفوی میرویم تا از نگاه او، انسان ایرانی را با ١٥ عادت و ویژگی رفتاری، اخلاقی و اجتماعی بشناسیم.
ماهچهره تهرانی: شهر کاشان در سدههای یازدهم و دوازدهم هجری زلزلههایی سخت و ویرانگر را از سر گذرانده و در منابعی چند از آنها سخن به میان آمده است. کلانتر ضرابی در کتاب «تاریخ کاشان» آنگاه که به روزگار کاشان پیش از قاجاریه اشاره دارد، اینگونه مینویسد «تقریبا یکصدسال قبل، بعد از آنکه سه، چهار شبانهروز متوالی باران باریده بود و بام و برزن را گل کرده در نیمهشب که همه کس بهخواب بود زمین متزلزل شد و کل خانهها را شکسته و خراب کرد و قریب بهنصف مردم هلاک شدند و آنچه از آن حادثه جان بهکنار بردند نظر با آنکه قریب یکماه زمین قرار نداشت و شبانهروزی دو، سه نوبت متحرک میگردید همه در قبرستانها و ویرانهها مسکن ساخته آنچه از اموات یا سدر و کافور بهقاعده... بهخاک پیوستند...
پیمان سمندری: همه دورههای تاریخ ایران بهویژه سدههای میانه آن، یعنی از آغاز اسلام تا دستکم برآمدن صفویان، با یک نشان مشخص، از دوران پیش و پس از خود قابل بازشناسی است؛ آن نشان، تسلط دورهای گروههای مهاجر مهاجم و بیگانگانی است که کوچ و مهاجرتی بیشتر ویرانگر و خانمانبرانداز به این دیار داشتهاند. غلبه این گروهها البته هر بار سرانجام به هضم و جذب کوچندگان به سرزمین میزبان انجامیده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید