تازه های نشر

در كتاب فرهنگ احجار کریمه و معدنی ها در ادبیات فارسی اصطلاحات، تشبیهات، استعارات و مضامین ساخته‌ شده با برخی احجار کریمه بررسی شده است. یکی از جلوه‌های طبیعت سنگ‌ها و کانی ‌ها هستند که سهم عمده‌ای در زندگی انسان‌ها ایفا کرده‌اند، بشر برای زیستن و ساختن ملزومات زندگی و بهبود شرایط زندگی خود از سنگ‌ها و کانی‌ها استفاده کرده و یا در درمان امراض خود از آنها نفع برده است.

موسیقی مذهبی هر ملت، رساترین فریادی است که گلخروش جان آن ملت را به گوش می‌رساند. این فریاد در جهان تشیع در قالب‌های مختلفی چون اذان، مناجات، قرائت قرآن، روضه خوانی، نوحه خوانی، منقبت خوانی، شبیه‌خوانی و ... خود را نمایان کرده است.

در بخشی از مقدمۀ این کتاب آمده است: «دانش و آزادگی در وجود این مرد به نحوی همراه و یگانه شده است که تفکیک یکی از دیگری میسر نیست. دکتر راشد در طول فعالیت های علمی و اجرایی خود چه در گروه زبان و ادبیات فارسی و چه در مرکز خراسان شناسی و چه اینک در فرهنگسرای فردوسی هیچگاه در برابر خدمتی که با تمام وجود و از سر اخلاص انجام داده است، مطالبه که هیچ، حتی توقع ضمنی مابازائی هم نداشته، اگر چیزی می دادند با بی میلی و بزرگ منشی احترام انگیزی می گرفت و بخش عمدۀ آن را صرف خرید کتاب و اهدا به دانشجویان مستعد و همکاران علاقه مند و کتابخانه های نیازمند می کرد.

کتاب مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی نوشته دکتر رسول جعفریان که توسط نشر علم منتشر شده بخشی از تلاش قابل ستایش نگارنده در یافتن راهی به سوی شناخت علم از شبه علم و جهل وخرافات از دانش است.

اگر هر جامعه‌ای اسطوره‌های بنیادین خود را داشته باشد، تمدن غربی به سهم خود، ارزشهایش را از واکنش‌اش در برابر یک ننگ دوگانه به دست آورده است، ننگ کشتن دو بی‌گناه از سویی به صلیب کشیدن عیسای ناصری در آغاز تاریخ‌مان و از سویی دیگر ننگ ماجرای سقوط (469-399 ق.م)، شهروند اهل آتن که محکوم به نوشیدن جام شوکران شد. در 399 پیش از میلاد تاریخ، آن هم توسط شهروندان شهری که افتخارش این بود که شهروندان‌اش انسان‌هایی آزاده و در برابر قانون مساوی‌اند.

کتاب «تشیع در ایران» اثر حجت‌الاسلام داود کمیجانی تلاش می‌کند روند تاریخی ورود و رشد تشیع در ایران را ارائه کند تا ضمن تبیین این تحول فرهنگی ـ تاریخی پاسخی نیز به تصور غیرمتخصصانی بدهد که می‌پندارند تشیع ایرانیان زاییده افکار و فعالیت گروهی خاص و یا حکومتی خاص (مانند صفویه) در تاریخ ایران بوده است.

تراژدی یونانی در تمام ادوار بشری بحث‌برانگیز بوده و در هر دوره‌ای منتقدان و مفسران در تلاش بوده‌اند جنبه‌های تاریکی از این کشف بزرگ جامعۀ بشری را آشکار کنند. از آنجا که شکوفایی تراژدی یونانی دقیقا با دوران اوج سیاسی و اجتماعی آتن همزمان است، همواره بررسی تراژدی یونانی از منظر مناسبات اجتماعی، مهم و چالش برانگیز است.

«سرگذشت شاهزاده خانم ایرانی»، دومین کتاب زهرا تاج‌السلطنه دختر ناصرالدین شاه قاجار است. زهرا تاج السلطنه متولد سال 1301 قمری فرزند ناصرالدین شاه و توران السلطنه دختر پسرعموی شاه بوده است. خاطرات شاهزاده خانم ایرانی، در سال 1306 آماده و از اواخر پاییز آن سال به شکل پاورقی در روزنامه کوشش چاپ شده است که با توجه به حجم کتاب، تألیف و تدوین آن می‌باید از حدود سال‌ 1303 -1304 شروع شده باشد.

شعر شیعه تاکنون از جنبه‌های مختلف و متعددی مورد بررسی و مطالعه واقع شده اما تاکنون این نوع شعر از منظر نمادهای دینی، مورد بحث قرار نگرفته است. شعر شیعه به عنوان شاخه‌ای از ادبیات اسلامی، از صدر اسلام در ادبیات عربی مطرح بوده و بخش عظیمی از شعر عربی را به خود اختصاص داده است. ضمن اینکه شاعرانی چیره‌دست و مشهور در عصر‌ها و سده‌های مختلف تاریخ شیعه در این حوزه، قلم به دست گرفته و ترانه‌سرائی کرده‌اند.

کتاب لطایف‌ الطوایف مجموعۀ دل‌انگیزی از لطایف و حکایت‌ های خواندنی است که در قرن دهم هجری قمری به قلم فخرالدین صفی به نگارش درآمد. فخرالدین، لطایف‌ الطوایف را در ۱۴ باب ، ۱۱۰ فصل و با ۷۰۹ حکایت لطیف فراهم آورده است. حکایات او اگرچه به معنای مصطلح «طنز» به حساب نمی آیند، اما مضامینی فرح انگیز و سرورآفرین دارند و بر چهره هر خواننده ای خصوصاً خواننده ای که در آشوب هرج و مرج های قرن دهم، گرفتار عسرت و اندوه است، لبخند می نشاند.