مقاله

گزارش های تاریخی گوناگونی پیرامون تولد اردشیر و سال های نخست زندگی وی وجود دارد. بر پایۀ گزارش طبری، اردشیر در خانواده ای اشرافی در دهی به نام «طیروده» از روستای «خیر» در حومۀ اصطخر پارس زاده شد؛ پدربزرگش ساسان – که نام وی برای نام دودمان گزیده شد - متولی معبدی آناهیتا در اصطخر و مادربزرگش رامبهشت از خاندان شاهان محلی بازرنگی بود

این مقاله به بررسی بنیادهای طبیعی و آیینی اهریمن پرستی زروانی و نمونه های بازمانده ازآن در شاهنامه و فرقه ی شیطان پرست یزیدیه می پردازد. آیین زروانی به دلیل پیوند گسترده با نیروهای ویرانگر طبیعی، سرنوشت گریزناپذیر و برتری نیروهای شر بر خیر، زمینه ی ترس از اهریمن، قربانی برای او و نیز اهریمن پرستی را فراهم کرده است.

اسکندر مقدونی، چهره شگفت انگیز تاریخ که در نگارش سرگذشت وی دوگانگی به وجود آمده و روایت های دینی نیز به پیچیدگی داستان افسانه ای او افزوده تا او را به شخصیت نیمه اسطوره ای تغییر شکل داده است.

دوره زمامداری پنجاه ساله ناصرالدین شاه که به عصر امتیازات معروف گشته است که یکی از مقاطع کم نظیر در تاریخ ایران به لحاظ به یغما رفتن منابع و معادن کشورمان به شمار می آید. وجود دو کشور استعماگرا روس و انگلیس در تمام این مدت موجب صدمات جبران ناپذیری به اقتصاد و منافع ملی کشورمان گردید که همانا تبعات آن تا دهه های بعدی نیز مشهود بود. قراردادهای ریز و درشتی که در دوره حکومت قاجار ها بسته شد، نوعی لاقیدی و بی لیاقتی شاهان و حکام را به نمایش گذاشت.

نخبگان جوانمرگ فزون از شمارند. حسن مقدم(1277-1304ش) از آن زمره است. وی در تهران زاده شد و فقط بیست و هفت سال و اندی در این جهان زیست. در مدرسۀ تربیت درس خواند و چون پدرش را به منصب سفارت ایران در سوئیس برگزیدند به همراه خانواده خود رهسپار آن کشور شد.

خط فارسی را باید خطی اقتباسی دانست که برای نوشتن زبان فارسی از آن به جای خط پهلوی (که خود اقتباسی از خط آرامی بود) و با سقوط حکومت ساسانی استفاده شد. این خط برگرفته از خط سوریانی است که اعراب و مسلمانان آن را نبطی ها فراگرفتند و سپس آن را در سراسرقلمرو اسلامی به عنوان تنها خط رسمی گسترش دادند.

نقش معنوی بارگاه مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) و جایگاه مذهبی شهر قم به عنوان مهمترین پایگاه علمی تشیع در جهان اسلام از مهمترین عوامل تأسیس موزه آستانه مقدسه قم می باشد. دوستداران این بانوی بزرگوار همواره در کنار اظهار ارادات قلبی، معمولاً وجوه نقدی و اشیاء مختلفی را تحت عنوان هدایا و نذورات به این بارگاه تقدیم داشته که در بین آنها آثار نفیسی همچون قرآن های خطی، مسکوکات تاریخی، پارچه ها و قالیچه های دست بافت و سایر آثار هنری را می توان مشاهده نمود

در سالهای اخیر، بحث پیرامون نام «خلیج فارس» و قدمت آن بسیار شایع بوده است. متأسفانه برخی قدمت این نام همیشه جاودان را به دلیل مسایل قومی و سیاسی زیر سئوال برده و به جعل عناوین ساختگی برای آن پرداخته اند. گویا اولین بار در سال 1957م. یکی از نمایندگان سیاسی انگلیس که مقیم در خلیج فارس بود به نام «رودریک اوون» در کتابش با آوردن نام خلیج عربی به تحریف نام خلیج فارس پرداخت.

میرزا حسن بن علی جابری انصاری از علمای دوره اخیر قاجاری از نویسندگان و فرهیختگان اصفهان است که به سال 1376ق. در گذشت. وی بیشتر به کتاب گوهر شب چراغ و گنجینه انصار شناخته می شد اما به جز آن در سراسر عمر خویش به تألیف و نگارش مشغول بود.

در بررسی نورومیتولوژیک شاهنامه داستان جمشید اگر مهم ترین نباشد یکی از مهم ترین داستانهای شاهنامه محسوب می شود.البته باید توجه داشت که بخش عمده ای از داستان جمشید در شاهنامه را داستان ضحاک تشکیل می دهد.ما بخشی مجزا را به ضحاک اختصاص خواهیم داد.زیرا داستان ضحاک نکته های بسیار مهمی دارد که خود نیازمند فصلی مجزا هست.در اینجا نیز صرفا اشاراتی به او خواهیم داشت.