درباره قیام حضرت حسین بن علی(ع) زیاد نوشته شده و تفسیرهای مختلفی در این امر عرضه شده است. برخی آن را بسیار ساده تفسیر میکنند، میگویند قیام امام حسین(ع) صرفا برای شهادت بوده است؛ یعنی هدف او را شهادت قرار میدهند. او میخواسته تا با شهادت و خون خود، از گناهگاران شفاعت کند و یا دنیای خفته اسلام بیدار شود؛ شهادت برای بیدارشدن خفتگان و یا شفاعت گنهکاران.
با پیدایش جوامع متمدن بشری و خصوصاً با اختراع پول و سکه، پیدایش ساختارهای جدید در جامعه ناگزیر بود. مقوله بانک به صورت نوین در ایران سابقهای صد ساله، ولی بهصورتهای ابتدایی سابقهای بس طولانی دارد. در ایران باستان از دوره هخامنشیان نشانههایی از مؤسسات بانک مانند امروزی در دست است. سازمان«برادران موارشو ازنیپ پور» و بانک «اجی بی» از نخستین مؤسسات از این دست در آن دوره هستند. در الواح بابلی نیز برای مثال اسنادی از انتقال پول از بابل به لارسا وجود دارد.
شاید تصور کنید که معنای شکاکیت فلسفی را میدانید. معمولاً شکاکیت فلسفی را به دکارت برمیگردانند، که در تأملات (۱۶۴۲) این پرسش را مطرح کرد که آیا اصلاً چیزی هست که بتواند در موردش کاملاً یقین داشته باشد یا نه. چنان که همه میدانند، او گفت چنین چیزی وجود دارد: او نمیتواند دربارۀ وجودداشتن خودش هیچ شکی داشته باشد.
دورهاى که امام سجاد(ع) در آن زندگى مىکرد، دورانى بود که همه ارزشهاى دینى دستخوش تحریف و تغییر امویان قرار گرفته و مردم یکى از مهمترین شهرهاى مذهبى (مدینه)، مىبایست به عنوان برده یزید با او بیعت کنند! احکام اسلامى بازیچه دست افرادى چون ابنزیاد، حَجاج و عبدالملک بن مروان بود. حجاج، عبدالملک را مهمتر و برتر از رسولالله(ص) مىشمرد و برخلاف نصوص دینى، از مسلمانان جزیه مىگرفت و با اندک تهمت و افترایى، مردم را به دست جلادان مىسپرد.
یکی از مشهورترین منظومههای خواجویکرمانی، روضهالانوار است. او این مثنوی را که در مواعظ و حکم و سیر و سلوک است به پیروی از مخزنالاسرار نظامی سروده و ۲۰۳۶ بیت دارد. این اثر در جمع نظیرههای متعدد مخزنالاسرار منظومهای دلنشین و دارای ارزشهای استثنائی است.
وقتی از امام حسین(ع) به عنوان یک انسان کامل یاد میکنیم، باید توجه داشته باشیم که او در دامان سه انسان کامل دیگر یعنی محمد (ص) و علی (ع) و فاطمه (س) پرورش یافته است.
«شعرهای مذهبی و شعرهای مربوط به ائمه(علیهمالسّلام) را، به اصطلاحی که حالاها باب شده، تعبیر میکنند به«شعر آئینی». انصافاً شعرهای خوبی هم گفته میشود؛ لیکن اهداف و آرمان های انقلاب منحصر در اینها نیست. انقلاب یک مجموعهای از ستارههای درخشان آرمانی را بالای سر ما قرار داده و ما را به حرکت و پرواز و جهش به سمت این نقاط نورانی دعوت کرده. ما هم امتحان کردیم، دیدیم میتوانیم پرواز کنیم؛ دیدیم این پرواز ممکن است…
گستردگی و عظمت واقعه عاشورا و برجستگی شخصیت های این مقطع از تاریخ، به ویژه سلسله جنبان این حادثه با شکوه، حسین بن علی(ع)، موجب می شود در تشریح حوادث و وقایع عاشورا از سطح فراتر رویم و در باطن و روح اعمال و اقوال این بزرگان اندیشه کنیم. یکی از دیدگاه هایی که می شود از طریق آن این حادثه را واکاوی کرد، دیدگاه عرفانی است.
دربارۀ سبک و روش عزاداری، سؤالات و گاهی هم اشکالاتی مطرح شده و می شود که عدم پاسخگویی به آنها موجب خدشه دار شدن این مراسم مقدس می گردد. بنابراین، در ابتدا سؤالات را طرح می کنیم و سپس با استفاده از منابع حتی المقدور پاسخ قانع کننده ای برای آنها می یابیم.
نشانه های نمادین مذهبی در ایران، در باورهای باطنی و اعتقادات دینی مردم ریشه دارند و برای شناخت عمیق تر آنها باید فرهنگ و هنر اسلامی و باورداشت های دیرینه پیش از اسلام را مورد توجه قرار داد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید