آل بوسعید، سلالة إباضیة المذهب، حکومت مسقط و عمان منذ النصف الأول للقرن 12ھ/18م و إلی الیوم.

تاریخها

کان سواحل الخلیج‌الفارسي و بحر عمان الجنوبیة میدان نزاع بین بعض القوی الداخلیة و الخارجیة منذ بدایة القرن 10ھ/16م، ورغم أن الدولتین الایرانیة والعثمانیة لم یبدیا اهتماماً باستیلاء البرتغالیین (913ھ/1507م) علی جزیرة هرمز و مسقط، و أن‌الدولة الصفویة عقدت معاهدة معهم لمقابلة العثمانیین في صفر 921/ مارس 1515، بید أن التغییرات المهمة الطارئة إثر دخول الانجلیز و الهولندیین إلی الخلیج‌الفارسي و الحروب البحریة التي دارت بین العثمانیین و البرتغالیین و کذلک ازدیاد قوة سلالة الیعاربة العمانیین في المنطقة أدت الی تضاؤل قدرة البرتغالیین، و بعد انسحاب البرتغالیین من جاسک و قِشم (1031ھ/1622م) طردهم الامام الیعربي من مسقط في 1061ھ/1650م أیضاً.

وبعد سیطرة الیعاربة العمانیین علی مومباسا الواقعة علی سواحل جنوب أفریقیا عام 1110/1698 واصلوا تقدمهم، ووسّعوا رقعة نفوذهم في بدایة القرن 12ھ/18م من رأس کومورین الی البحر الأحمر، و من البحرین الی جزر خوریان موریان، کما أنهم سیطروا لفترة علی میناء «بندرعباس». وقد توفي «سلطان» إمام الیعاربة في 1130 أو 1131ھ/1718 أو 1719م (مایلز، 237)، فحدث نزاع علی من یخلفه آلَ إلی حرب داخلیة دامت 30 عاماً، وانتهت بتقسیم القبائل العمانیة الی فئتین کبیرتین متناحرتین هما الهِناویة والغافِریة، و بالتالي زوال سلالة الیعاربة، فقد بدأ النزاع علی الامامة أولاً بین سیف بن سلطان الذي انتخب إماماً في اجتماع رستاق وبین ابن عمّه مُهَنّا الذي دعي إماماً بین أتباعه، فسجن و قتل علی أثر التمرد الذي قام به یعرب بن بلعرب وادعی یعرب الامامة (1134ھ/1722م). ولکن بلعرب بن ناصر الیعربي ثار علیه، و تسنم الامامة ثانیة بمساعدة محمدبن ناصر رئیس قبیلة بني غافر، و کادت إمامته تتوطّد بموت یعرب بن بلعرب في 1135ھ/1723م، فقد ثار خلف بن مبارک الهناوي و استولی علی مسقط وبَرکا، کما اختار رؤساء القبائل و علماءالدین محمداً بن ناصر إماماً بدلاً من سیف في اجتماعِ نزویٰ في صفر 1137/ تشرین الأول 1724، ولکن محمد بن ناصر قتل في معرکة صُحار في شعبان 1140/ آذار 1728، و تسنّم «سیف» الامامة ثانیة في شهر رمضان/ نیسان من نفس السنة، فواجه في هذه المرة مخالفة بلعرب بن حمیر الیعربي أحد أبناء عمومته، فاستنحد بنادر شاه (مایلز، 252، 253؛ لاکهارت، 182) ودَحر سیف بلعرب بمساعدة القائد الایراني لطیف خان، ولکن استرمار نفوذ الایرانیین حفّر علی التقارب بین سیف و بلعرب، و تخلي بلعرب عن إدعاء الامامة، و مع کل ذلک فقد استاء الناس من سیف بسبب اضطراب الأوضاع الاقتصادیة إثر المعارک المتوالیة و الفساد و عدم الالتزام بمرحمات المذهب الاباضي، کشرب القهوة و استعمال التنباک (نیبور، 299). و لذلک خلع شیوخ و رؤساء نِزوی و سَمایِل في اجتماع محرم 1155/ شباط 1742 سیفاً من الامامة و عیّنوا سبطه سلطان بن مرشد إماماً. وقد طلب سیف مساعدة ایران ثانیة، واجتمع تقي‌خان قائد القوات الایرانیة الموجودة في جُلفا بسیف و وعده باعادته الی منصب الامامة لقاء الاعتراف رسمیاً بسلطة ایران علی عمان (أوتر، 234، 235؛ نیبور، 300). ولم یقاوم الایرانیین بعد ذلک إلا أحمد بن سعید الذي کان قد عینه سیف حاکماً لصُحار في 1150ھ/1737م، و حوصر أحمد من قبل کلب علي خان، أحد قادة القواتِ الایرانیة في عمان، ولکنه لم یفعل شیئاً رغم مقتل الکثیربن من أفراده (لاکهارت، 217)، وجنح الی الصلح لقلة المؤونة والعتاد (نیبور، 301)، و تقرر بموجب معاهدة (1155ھ/1742م) أن یتحّلی الایرانیون عن عمان وتبقی مسقط تحت سیطرتهم، و یدفع أحمد الضریبة الی ایران باعتباره حاکماً علی صُحار و برکا أیضاً (م. ن؛ مایلز، 261).

و رغم أن نادرشاه لم یسحب قواته من عمان عند بدایة الحرب الایرانیة العثمانیة (لاکهارت، 218) إلا أنه لم یعرها أهمیة، و انتهر أحمد ابن سعید الفرصة، و عیّن خَلفان بن محمد بن عبدالله حاکماً علی قلعة برکا، وأبعد طریق التجارة عن مسقط، و جلب أصحاب الصناعات إلی بَرکا، و منح التجار تسهیلات کبیرة و عزل مسقط بهذا الشکل عن الطرق البریة والبحریة (مایلز، 262)، وقد استدعی نادرشاه – في هذه الاثناء – محمدحسین‌خان قِرِقلو قائد القوات الایرانیة في عمان (لاکهارت، 241)، و امتنع أحمد من دفع الضرائب الی الضباط الایرانیین المقیمین في مسقط أیضاً، بحجة تعذر إیصالها إلیهم (نیبور، 302)، ودعاهم بخدعة الی بَرکا للتفاوض حول کیفیة دفع الضرائب و قبض علیهم؛ عندئذ هجم بسرعة علی مسقط وأجبر من بقي من الجنود الایرانیین علی اختیار أحد طریقین إما التسلیم و أخذ العطاء أو السجن والرق. فاستسلم الجنود الایرانیون، و بعد أن قتل أحمد بعضهم أطلق سراح الآخرین و أرجعهم الی ایران (ن. م، 303).

وانتخب بلعرب بن حمیر المنافس لمجید بن سلطان شقیق سیف بن سلطان إماماً بعد وفاة سلطان بن مرشد، ولکن العمانیین کانوا یحبّون أحمد بن سعید، وانتخبه کثیر من القضاة و شیوخ القبائل حاکما و إماماً في اجتماع مسقط (مایلز، 262، 263؛ نیبور، 303، 304) وبقي مجید ابن سلطان منعرلاً، و أخیراً وقعت المعرکة النهائیة بین بلعرب بن حمیر و أحمد بن سعید في 1162ھ/1749م في فرق بِوادي قَلبُوه و قتل بلعرب فیها (ن.م، 304؛ مایلز، 264) و ادعی الامامة بعده محمدبن سعید ابن عم سلطان بن مرشد إلا أنه لم یلق دعماً فتحلی عن ادعائه بعد أن ولّاه أحمد مدینة نخل مع منطقة صغیرة من البلاد. وهکذا اعتلی أحمد بن سعیدالعرش دون معارض وأسس سلالة آل بوسعید.

الحکام

1. الامام أحمدبن سعید (حکم 1162-1198ھ/1749-1783م)

ولد في قصبة اَدَم النائیة في ناحیة سَمَد (حـ 1112ھ/1700م). کان أبوه جمّالاً من عشیرة آل بوسعید الضعیفة، سطع نجمه في عهد محمدبن ناصر الغافري، فعینه سیف بن سلطان حاکما علی صُحار في 1150ھ/1737م (نیبور، 34؛ مایلز، 258). وانتخب إماماً تقدیراً لخدماته ولدعم فئة من الهِناویین التي تنتسب إلیهم قبیلته، و أسس سلالة آل بوسعید. وقد اختلفوا في تاریخ استلامه للامامة، فقد ذکر البعض أنه انتخب لها سنة 1157ھ/1744م (لاریمر، 407) و ذکر البعض الآخر سنة 1154ھ/1741م (ستودار، 2/339؛ فیلیپس، 82، مذکرة A) والأصح علی مایبدو تاریخ 1162ھ/1749م الذي ذکره نیبور بدایة لحکمه (ص 304). وقد قام أحمد بنسعید باصلاحات کثیرة، منها استبدال الجیش الباقي من عهد الیعاربة و الذي اعتاد السرقة بجماعة مسلحة وذات خبرة من الافریقیین، وفي 1163ھ/1750م عین في مستعمراته الافریقیة أمثال «مومباساو کلوه ورنجبار» حکّاماً نشطین لتوسیع التجأرة (مایلز، 266)، وبذلک توفر لها الأمن و تمتعت بأهمیة کبیرة، وأهم ما کانت تتاجربه: الرقیق والعاج و صمغ السندروس البلّوري وألواح الخشب الذي کان یجلب الی عمان بالمقایضة مع التمر و البضائع الأخری. و کان أحمد نفسه تاجراً کبیراً یأخذ ضریبة تقدر بـ 5% من التجار الأوروبیین و 5/6% من المسلمین و 9% من الیهود و الهنود، وکان دخله السنوي یقدر بـ 100 ألف روبیة (نیبور، 305، 306). أما سیاسته الخارجیة فکان یحذو فیها حذو الیعاربة ولم یأذن للانجلیز بافتتاح ممثلیة لهم في مسقط، کما أبرم من جهة أخری معاهدة للوحدة مع عدو بریطانیا اللدود تیبوسلطان حاکم میسور سنة 1190ھ/1776م فضلاً عن المعاهدة التجاریة (لاریمر، 1/414). و کانت علاقاته حسنة مع فرنسا، رغم عدم وجود ممثلیة لها في عمان أیضاً. أما العلاقات بین عمان و ایران فکانت سیئة في عصره فقد تبادل الطرفان الهجمات علی سفن و موانئ الطرف الآخر (م.ن،1/411-412). وقد طلب کریم‌خان من أحمد في 1183ھ/1769م أن یعید له أحدی السفن الایرانیة المصادرة سابقاً، و أن یدفع الضرائب المتأخرة منذ عصر نادرشاه، ولکن أحمد رفض الطلبین و أضاف أن نادرشاه کان یأخذ الضرائب من عمان بالقوة، و علی کریم‌خان أن یأخذها بالقوة إن أرادها (ن.م). و في سنة 1189ھ/1775م ساعد أحمد العثمانیین عندما توجه کریم‌خان لفتح البصرة (قا: نامي، 195-197؛ الفسائي، 1/217)، ثم استقر رأیه علی عقد صلح بین الایرانیین والعثمانیین و عمان، ولکن لم یتم له ذلک (مایلز، 273؛ قا: ستودارد، 2/340)، وقد زال نفوذ ایران في الخلیج‌الفارسي بموت کریم‌خان في 1193ھ/1779م، و ازداد نفوذ عمان و القوی الساحلیة الأخری.

وتزوج أحمد من بنت الامام الیعربي تجنباً لنشوب المعارک الداخلیة وتقویة لمرکزه (مایلز، 266). ولکنه تعرض لأزمات حادة متعددة جراء محاولة بعض الیعاربة لاستعادة سلطتهم، و معاداة قسم کبیر من الغافریین له – بصفته إماماً هناویاً – و ثورة ابنیه سیف و سلطان (الریمر، 1/407). وقد قام ناصر بن محمد أحد قادة الغافریین في منطقه الظاهرة و الذي تربطه قرابة بالامام بثورة في قلعة عبي. و بعث أحمد ابنه الأکبر هلالاً الی وادي بني غافر لمعاقبة المیایحة الذین ساهموا في الثورة، ولکنه لم یفلح (لاریمر، 1/408) وقام ابنا أحمد، سیف و سلطان، بثورة في صفر 1195/ شباط 1781 و استولیا علی برکا، إلا أحمد استعادها و عفیٰ أخیرا عن الثائرین الشابین (ن.م)، و في نفس الفترة قام جمع من بني نعیم و بني قِنَب بهجوم علی مطرح ووادي سمایل و نهبا المدینة، کما فَقَد الامام خلال ذلک حزم التي کانت مسکناً لأسرة الیعاربة، وقد تزامنت الثورة الثانیة لسیف و سلطان في محرم 1196/ کانون الأول 1781 مع الاستیلاء علی قلعتي میراني و جلالي في مسقط، ولکنها انتهت بالصلح بوساطة قضاة رستاق. و مع کل ذلک لم یهدأ ابنا أحمد بعد ذلک. توفي أحمد بن سعید في 19 محرم 1198/15 کانون الأول 1783 في رستاق (مایلز، 280؛ قا: ستودارد، 2/340).

وتشیر آخر دراسة الی أن إمامة أحمد کانت بمثابة قیادة سیاسیة، وقد بدأ تحوّل الامامة الی قیادة سیاسیة منذ أواخر حکم الیعاربة. کما أراد أحمد باعطائه لقب «السید» لابنائه تمییز هم عن غیر هم و تثبیت الحکم في سلالته (لاندن، 59؛ فیلیبس، 88).

2. الامام سعید بن أحمد (حکم: 1198-1199ھ/1783- 1784م)

اجتمع القضاة و رؤساء العشائر في رستاق بعد وفاة الامام أحمد، وانتخبوا سعیداً للإِمامة لأن ابن أحمد الأکبر هلالاً کان ضریراً. و کان سعید آخر حاکم من بیت آل بو سعید تمتع بالرئاسة السیاسیة و الامامة (مایلز، 280-281؛ لاریمر، 1/417). وقد أدی ضعف سعید في إدارة البلاد الی اضطراب الأمور، ولم تمض مدة حتی استاء الناس من تصرفاته ولاسیما لاحتکاره و اختلافه البدع (ستودارد، 2/341؛ لاریمر، 1/417). کما استعر الحقدبین القبائل بشکل لایمکن کبح جماحه، و کان من أهم نتائجه انتقال القدرة السیاسیة من الهناویین إلی الغافریین (مایلز، 281). وقد استنجد سیف و سلطان – اللذان شعرا بالخطر – بالشیخ صقر القاسمي لازاحة سعید، فجمع الشیخ صقر قبائل الشمال في 1198ھ/1784م، وأعلن حربه علی الامام و استولی علی مدن الحمرا والشارجة ورَمس و خورفَکّان، ولکنه لم یحقق النتیجة المتوخاة، وقد تسنّم الحکم في هذه الاثناء حامد اکبر أبناء سعید (م.ن، 284)، و تخلی سعید عن الامامة لصالح ابنه في الحقیقة، و مع ذلک کان سعید یتمتّع بلقب الامامة الی وقت وفاته في رستاق خلال الفترة بین سنة 1226-1236ھ/1811-1821م (لاریمر، 1/418). وقد اجتمع القضاة وزعماء القبائل سنة 1199/1785 في مَصنَعة علی ساحل باطنة و انتخبوا قیس بن أحمد إماماً (مایلز، 282)، ولکن قیساً هذا لم یصل إلی السلطنة السیاسیة أیضاً.

3. السید حامد بن سعید (حکم: 1198-1207ھ/1784-1792م)

واجه – بعد تسنّمه السلطة – منافسة أعمامه سیف و سلطان، و کان سیف قد هرب مضطراً في عهد سعید إلی مومباسا مستعمرة عمان في أفریقیا الشرقیة، فتوجه الی لامو إثر ملاحقة حامد و مات هناک (م.ن، 282). کما فرّ السید سلطان أیضاً في 1198ھ/1784م الی گوادر و عاش في کنف ناصرخان الأول‌خان کلات. ولکنه کان یصارع حامداً علی السلطة أحیاناً. وقد أغار علی وادي سمایل بمساعدة قبائل الغافریین في احدی الفترات واستطاع أن یأخذ حصنه و یدمّر قسماً من سَیجة. کما أغار علی مطرح و استقر مدة في دارسیت، ولکن هذا الصراع لم یحل دون وجود العلاقات الودیة بینهما (لاریمر، 1/418). و کان أهم حدث في عصر حامد نقل العاصمة من رستاق إلی مسقط في 1198ھ/1784م، و بذلک نقل مرکز حکمه من البر الی البحر، لیقیمه علی أسس اقتصادیة بدلاً عن العلاقات التقلیدیة العسکریة و القبلیة (کلي، 108). و علی أي حال فقد عرّض هذا الحدث حکّام هذه السلالة للتفاعل مع تطور الحضارة الأجنبیة، و جعلهم غرباء عن القبائل في داخل البلاد و قلّل من ولائها لهم، کما یعتقد البعض أن شرکة الهند الشرقیة کانت لهاید في هذا الانتقال (بوندارفسکي، 57)، وقد استحکم الفصل بین الامامة والسلطنة و لم یحفل حامد بالامامة کأغلب خلفائه من بعده. و في 1198ھ/1784م منح أحمد ابنه الامام سعید لقب «الوکیل» و هذا یعني في الحقیقة أن الحکم في سلالة آل بوسعید أصبح وراثیاً (لاندن، 60) ومن ثم استبدل لقب حکّام هذه السلالة من «الامام» الی «السیّد» حتی سنة 1277ھ/1861م، ولم یکن هذا اللقب – خلافاً للأعراف‌الدینیة – لیضفي علی سلالة آل بوسعیدنسب الرسول محمد (ص)، ولکنه استعمل فقط لیمیّزهم عن باقي الرؤساء المحلیین، و لذلک تشاهد هذه اللفظة في المصادر الفارسیة (الکتب الرسمیة الایرانیة) بشکل «صید» (إقبال، 116؛ هدایت، 10/574، و کذلک الفهرست)، و رغم أن سر تغییر هذا اللقب لایزال مجهولاً، إلّا إنه یشیر إلی استبدال السلطة‌الدینیة في هذا البیت بالسلطة السیاسیة.

وقد برزت مسقط في عهد خالد کإحدی أغنی موانئ الخلیج‌الفارسي المزدهرة. إلا أنه لم یکن للشرکات التجاریة الأجنبیة الکبری ممثلون فیها. کما لم یکن لشرکة الهند الشرقیة في 1200ھ/1785م سوی سمسار محلي هندي، وقد رست ثلاث سفن فرنسیة في میناء مسقط في نفس السنة و طلبت افتتاح ممثلیة لها، ولکن حاکمها الشیخ خلفان رفض طلبهم بأمر من الامام سعید بن أحمد (لاریمر، 420). توفي السید حامد في 18 رجب 1206/13 آذار 1792 في مسقط.

4. سلطان بن أحمد (حکم: 1207-1219ھ/1793-1804م)

و یرجّح أنه ولد في رستاق حوالي سنة 1168ھ/1755م، وقضی بعض سني طفولته وصباه بین البدو في أَدَم (مایلز، 286). استول سلطان علی مسقط بعد وفاة حامد بمساعدة قریبه محمدناصر الجابري و جماعته و بمظاهرة النزاریة أو طائفة الغافري الذین ینتسب إلیهم من جهة أمه (م.ن، 285؛ لاریمر، 1/421)، فاتفق أخوته ضده و توجهوا برجالهم من صحار ورستاق إلی مسقط، ولکن القبائل الغافریة قطعوا الطریق علیهم دونما فائدة (مایلز، 286). و اجتمع أخیراً بیت آل بوسعید في منتصف سنة 1208/ نهایة سنة 1793 في برکا و عقدوا معاهدة قسّمت البلاد بموجبها الی عدة نواح. و بقي الامام سعید في رستاق باعتباره الامام‌الدیني، وصار قیس حاکماً علی صحار، و سلطان حاکماً علی مسقط و برکا والمصنعة، وأمسک بزمام الأمور السیاسیة، کما أصبح محمد بن أحمد حاکماً علی سُوَبق. وقد وافق الجمیع علی هذه المعاهدة و فرح بها الناس و عاد الأمن الی عمان (ن. م؛ لاریمر، 1/421).

ویمکن تقسیم عصر حکم سلطان الی عهدین، العهد الأول: امتد الی 1215ھ/1800م، حیث وجه جلّ اهتمامه لفتح مناطق جدیدة، فیما قام في المرحلة الثانیة بمواجهة الوهابیین و حلفائهم القواسم، فبعد أن تسنّم سلطان الحکم استولی أولاً علی میناء گوادر ثم علی چاه‌بهار، و بعد مدة قضی علی بني معین في جزیرتي قشم و هرمز. واستأجر میناء (بندرعباس) و توابعه التي تشمل میناب و جزر قشم و هرمز و هنگام من آغامحمدخان القاجاري مقابل دفع 6000 تومان سنویاً (1208-1209ھ/1794م)، وقد استمر هذا الوضع ثلاثة أرباع القرن (مایلز، 287؛ لاریمر، 1/421-422؛ اقبال، 118).

و آثار ظهور قوة سلطان المفاجئة في الخلیج‌الفارسي النزاع بین عمان و القوی الأخری في المنطقة مثل‌الدولة الایرانیة و العثمانیة و رأس الخیمة. ویلاحظ أن أهم ماقام به سلطان في تلک الفترة اختیاره لإِحدی القوتین المتنافستین في السیطرة علی الهند آنذاک أي فرنسا و إنجلترا. وقد أضعفت الثورة الفرنسیة في 1204ھ/1789م مکانة فرنسا في الشرق حتی بدایه سنة 1213/ أواسط سنة 1798، ولکن الدهشة استولت علی حکام الشرق الأوسط عندما سیطر نابلیون علی مصر، و کان نابلیون یسعی للاستیلاء علی بلاد ما بین النهرین و ایران و من ثم علی الهند عبر صحراء سوریة، و لذلک کان یرسل المبعوثین والرسائل لعدة سنوات معرباً عن احترامه للحکام الأقویاء في الشرق و منهم «الإِمام» في مسقط و «تیپوصاحب» أملاً في الحصول علی حلفاء له لتحقیق ما یصبو إلیه (مایلز، 290، نص رسالة نابلیون؛ القلعجي، 393). و لهذا السبب أرسلت الحکومة الهندیة میرزا مهدي خان، ممثلها الدائم في بوشهر الی مسقط لمنع السیدسلطان من دعم فرنسا، والحیلولة دون امتداد نفوذها إلی عمان، واستطاع میرزا مهدي في جمادی الأولی 1213/11 تشرین الأول 1798 أن یوقع اتفاقیه مع سلطان تتضمن سبع مواد، یتم بموجبها عدم سماح سلطان بإقامة ممثلیة لفرنسا و هولندا في مسقط و کمبرون أو الموانئ الأخری خلال فترة الحرب بین شرکة الهند الشرقیة و فرنسا و هولندا (المادة: 3)؛ و أن یقیل طبیبه الفرنسي الذي کان الانجلیز یرون له نفوذاً علی سلطان، و یطرده من البلاد (المادة: 4)، و ان یلتزم جانب انجلترا في الحرب (المادة: 5) و یسعی للسماح لانجلترا في فتح ممثلیة لها في میناء بندرعباس (المادة: 6) (القلعجي، 421-422، نص الوثیقة)، ولکن سلطان رفض ذلک خوفاً من مواجهة الفرنسیین و الهولندیین، و لذلک أرسل البریطانیون الکابتن جون مالکم في 1215ھ/1799م الی سیدسلطان و تیپو صاحب، و حالوا دون وصولهما إلیهما. و عقد مالکم معاهدة مع سیدسلطان في 21 شعبان 1213/18 کانون الثاني 1800- بعد أن هدّده بحرمان مسقط من النشاط التجاري في موانئ الهند – تتضمن مادتین، الأولی: فیها تأکید علی وثیقة سنة 1213ھ/1798م، والثانیة: السماح لبریطانیا باقامة ممثلیة لها في مسقط (ویلسون، 268-269؛ مایلز، 293؛ القلعجي، 422-423، نص الوثیقة) و هکذا کان سلطان أول حکام بلدان الساحل الجنوبي للخلیج الفارسي یقیم مع بریطانیا علاقات سیاسیة.